第17章 泺泉（2/2）
作者：杰西索恩01
尚早，娥英祠的周围还有好多人正在乘凉和观赏。其中有历城百姓，也有象他们一样慕名而来的。人流中，有峨冠博带手摇折扇的书生，也有黄白青黑缠巾配穗的剑士。朝廷禁带兵器，唯剑可配，只因当时文人墨客士族大夫佩剑形成一种时尚，并演变为技击的习俗。但官府规定只有武生和剑士有佩剑在街上行走的资格，而且要带有官府发的武生巾和武士剑穗，否则视为违法持械。孙云大家因为出门办案，害怕遇到危险，便都扎巾佩剑，以防不测。
孙云和萧月转了一圈又回到泉水池边继续观赏。萧月她们女孩依然女扮男装，显得清秀英姿，她又回到5年前的呆过的地方，心头故地重游的情感，称着泉涌泛滥出来，目光也透着湿润明亮。孙云怕他伤感，就问；“小月，我记得郦伯伯书上说，咱们这儿看南边的山是历山，山上有舜祠，你也去过么？”小月回过神来，眨眨眼说；“恩那，我去过，山下还有个舜井呢，传说大舜在历山躬耕留下的。有人说舜井和咱们眼前的泉水相同呢？”
“能吗？这么老远，那得地下有个暗河相同才行啊。”“我也不知道，传说是这样的？郦爷爷也没有记载。或许是大家猜的吧。”
“我觉得是真的”这时身边的一个人说道，他俩扭头一看，是一个20多岁的书生打扮的青年，个子高高的，相貌威风、又潇洒飘逸，肋下佩戴一把长剑，缀着金穗。长剑剑身比普通的剑匣宽很多，好像持剑的人力量比较大。但稍微仔细一看，发现来剑是木头的，通体、并没有剑匣，完全就是技击比武时的木剑一模一样，只是宽许多，像闸刀。书生笑笑，继续对他俩说：“我听老辈人讲，有人试过，在舜井投过麦麸，一天一夜这边的泉眼便冒出来。”
“这么神奇啊。”孙云看这个大哥哥和蔼亲切、知识渊博，觉得很投缘没有拘束，又问：“那真有直通暗河啦？”“暗河一定有，但不一定是直通的，应该是一个大网，要不然历城怎么会有那么多的泉眼呢。”
“兄台，您也是金剑武士？怎么配木剑呢？”“哈哈，差不多吧。我原来也使宝剑，而且是一把名剑。但后来与人比武，还是被损坏了。后来我醒悟，再锋利的宝剑只有和自己心灵相通才会有作用，否则只是一件器物。如果能应用得当、配合自如，哪怕是木剑也一样。”
这时大家也都围了过来，李辰听了极为钦佩，说“仁兄真是见解非凡，我等佩服之至，我们也好学剑但还是武生级别，没参加过剑士比武呢。以后有机会一定多赐教。请问您贵姓大名？”“呵呵，不敢当。以后常切磋可以的。在下姓仲名图字子绍。”李辰把孙云众人也都介绍一遍，然后说；“我们是今年太学学生，有点特殊的事情，到这边办事。您府上是哪里啊？”
“我家在曲阜，很好找的，如果你们有时间可以去玩玩，我一定尽地主之谊。”“多谢兄台，我们该回店房了。他日你到京城一定找我们，向你求教。”
“呵呵，一定。”仲图很开朗，也不拘小节。这时孙云还没转过弯，越来越惶惑。见大家要走，不得不张口又问；“木剑先生，您刚才说的，我还没明白。因为我没见过，也没有配过名剑，所以没有体会过。但是听人说jí pǐn的wǔ qì是有灵性的，他会和真正的主人心心相印，能激发主人的潜能。可是您刚才说的意思是，不要执迷于或者依赖于利刃。这好像是两种截然不同的认识，我想问您，这两种观点，有对错之分呢？还是因人而异呢？还是各有道理、因时而异呢？”
“小兄弟，我还不能说清楚，或者说即便我说的我认为清楚了，但你依然还糊涂。怎么说呢，要靠悟性，只能意会、不可言传。”仲图十分喜欢孙云，看他不能自拔，便又说：“不过有一个办法可以使你解开迷惑，就是刻苦磨练，书读百遍其义自见。只要修炼的境界跟上去，到时候其中细微的差别你就能有体会。这种意境只有修真者才能感到乐趣。”
“谢谢，木剑先生，我有点理解了。我现在感觉武功开始停滞了，也不知道是基础不牢固、还是动作不规范、还是天赋的问题。我老师说过，武学从武士级别进到侠士之前才是门槛，我却连武士的门槛没进呢，就停止了。”
“小兄弟，以后叫我大哥就行。其实我看你们早进了炼精化气的阶段，因为只有这时才会开始有迷惑，才会思考和总结。每个武者都会经历这个阶段，不算什么！”
(本章完)
孙云和萧月转了一圈又回到泉水池边继续观赏。萧月她们女孩依然女扮男装，显得清秀英姿，她又回到5年前的呆过的地方，心头故地重游的情感，称着泉涌泛滥出来，目光也透着湿润明亮。孙云怕他伤感，就问；“小月，我记得郦伯伯书上说，咱们这儿看南边的山是历山，山上有舜祠，你也去过么？”小月回过神来，眨眨眼说；“恩那，我去过，山下还有个舜井呢，传说大舜在历山躬耕留下的。有人说舜井和咱们眼前的泉水相同呢？”
“能吗？这么老远，那得地下有个暗河相同才行啊。”“我也不知道，传说是这样的？郦爷爷也没有记载。或许是大家猜的吧。”
“我觉得是真的”这时身边的一个人说道，他俩扭头一看，是一个20多岁的书生打扮的青年，个子高高的，相貌威风、又潇洒飘逸，肋下佩戴一把长剑，缀着金穗。长剑剑身比普通的剑匣宽很多，好像持剑的人力量比较大。但稍微仔细一看，发现来剑是木头的，通体、并没有剑匣，完全就是技击比武时的木剑一模一样，只是宽许多，像闸刀。书生笑笑，继续对他俩说：“我听老辈人讲，有人试过，在舜井投过麦麸，一天一夜这边的泉眼便冒出来。”
“这么神奇啊。”孙云看这个大哥哥和蔼亲切、知识渊博，觉得很投缘没有拘束，又问：“那真有直通暗河啦？”“暗河一定有，但不一定是直通的，应该是一个大网，要不然历城怎么会有那么多的泉眼呢。”
“兄台，您也是金剑武士？怎么配木剑呢？”“哈哈，差不多吧。我原来也使宝剑，而且是一把名剑。但后来与人比武，还是被损坏了。后来我醒悟，再锋利的宝剑只有和自己心灵相通才会有作用，否则只是一件器物。如果能应用得当、配合自如，哪怕是木剑也一样。”
这时大家也都围了过来，李辰听了极为钦佩，说“仁兄真是见解非凡，我等佩服之至，我们也好学剑但还是武生级别，没参加过剑士比武呢。以后有机会一定多赐教。请问您贵姓大名？”“呵呵，不敢当。以后常切磋可以的。在下姓仲名图字子绍。”李辰把孙云众人也都介绍一遍，然后说；“我们是今年太学学生，有点特殊的事情，到这边办事。您府上是哪里啊？”
“我家在曲阜，很好找的，如果你们有时间可以去玩玩，我一定尽地主之谊。”“多谢兄台，我们该回店房了。他日你到京城一定找我们，向你求教。”
“呵呵，一定。”仲图很开朗，也不拘小节。这时孙云还没转过弯，越来越惶惑。见大家要走，不得不张口又问；“木剑先生，您刚才说的，我还没明白。因为我没见过，也没有配过名剑，所以没有体会过。但是听人说jí pǐn的wǔ qì是有灵性的，他会和真正的主人心心相印，能激发主人的潜能。可是您刚才说的意思是，不要执迷于或者依赖于利刃。这好像是两种截然不同的认识，我想问您，这两种观点，有对错之分呢？还是因人而异呢？还是各有道理、因时而异呢？”
“小兄弟，我还不能说清楚，或者说即便我说的我认为清楚了，但你依然还糊涂。怎么说呢，要靠悟性，只能意会、不可言传。”仲图十分喜欢孙云，看他不能自拔，便又说：“不过有一个办法可以使你解开迷惑，就是刻苦磨练，书读百遍其义自见。只要修炼的境界跟上去，到时候其中细微的差别你就能有体会。这种意境只有修真者才能感到乐趣。”
“谢谢，木剑先生，我有点理解了。我现在感觉武功开始停滞了，也不知道是基础不牢固、还是动作不规范、还是天赋的问题。我老师说过，武学从武士级别进到侠士之前才是门槛，我却连武士的门槛没进呢，就停止了。”
“小兄弟，以后叫我大哥就行。其实我看你们早进了炼精化气的阶段，因为只有这时才会开始有迷惑，才会思考和总结。每个武者都会经历这个阶段，不算什么！”
(本章完)