第29章 毛竹山逢凶 修水河遇险(1/2)
作者:龙兴渤海
话说银蟾方驱车而行,去而未远,猛听后面动静异常。停车、察看,“啊呀,大事不好。”真是不好,突发异情。突现一只金钱豹,袭击了正处于暂时不能自卫的元婴大圣。若于平常,一只豹子,元婴大圣可轻松毙杀于它。但时下,就死的是元婴大圣,无力反抗自救。银蟾想要搭救元婴大圣,已经见迟了。元婴大圣已遭杀死并食下。银蟾极为愤怒,“可恶的豹儿,姑奶奶已然饶之(元婴大圣)性命,教活着,你却怎敢害杀于他?我虽不想教尔偿命,但也不能轻易完了,必要给予你一个教训。”身飞过来。
金钱豹食欲犹旺盛,心思投放到自投猎物的身上,向银蟾便扑。银蟾不敢怠慢,抬脚蹴起一块拳头大的石块,飕地飞去,可可打中豹子的嘴巴。疼得豹子一声痛鸣,火气惹生老大。从来没吃过这等亏,复又向前扑击。银蟾纵术,地上石块纷起,若于潮洪状涌起,向豹子开扑。不料,这次失了算。之前一石而击,豹子大意了,轻鄙对方了,方有害处。但现在,它仔细了,小心了。你想伤害于它,难也。因为这豹子不是一只普通的豹子,属于成了精的。而且,还不是一般的成精。怎么说呢?这豹子成精,在最近,而且偶然。
靖安县北有桃源山,山有螭龙观,观主云阳道人。这道人不是正派人物,道貌岸然,品质恶劣,一肚子男盗女娼。食小孩儿肉,盗取紫河车……,做下的坏事无计其数。但又都比较隐秘,地方上很难把一些案件怀疑到他的头上。相反,还敬戴于他。道人同三元相交善,这便叫臭味相投。
但前些天,妖道得了报应。这厮前往四川重庆府长寿县桃花溪畔清水观,拜望一位琼岩真人。这真人实际是自封的,伪也。但神通是有的,且不为小。他善于炼丹,能炼一种七妙金丹。但服食一粒,除了祛病排疾,延年益寿,还能修复残创(也就是说,断臂少腿,也能使得重新生长完全,即超强的自愈能力)、辟虫毒、御水火,甚至起死回生(这同九转还魂丹有的一比)等等。七,只是一个虚数,代表之多。常人食此丹一粒,不能成神仙,也具半仙之体。普通修道者服之,则有助于九转神丹(内丹)的炼成。但这些仅限于传言,也或许最初即出自这真人亲口,只未知是否真的具有上述奇效。此丹,这真人不会随便舍于人,哪怕你奉上万金。云阳道人赴长寿县,便是为了求丹。他倒是自己用不着,自身已经具有了一定的法力。他求丹,全是为了自己的姘头——九岭山“净水碗”旁修行的一个蝾螈精,女身。两个勾搭成奸有些年头了。前时节,蝾螈精修炼当中出了偏差,也即有些走火入魔,伤损经脉,弄得半死不活。云阳道人急了心,想到七妙金丹。他是打朋友之口获悉的,遂匆匆赶奔重庆府。
还好,琼岩真人肯于赐丹,只是提出有一个条件。那就是,云阳道人必须奉自己为老师,加入自己所新创立的万法教。云阳道人可以于南昌府地开创分坛,从而起到宣扬并继之光大万法教及扩大其势力的作用,也是目的。云阳道人一想,这也好,自己也算有个大大的依靠。于是同意,得以获得七妙金丹一粒。他心说,可以救得姘头了。琼岩真人试验了一下云阳道人的道法,感觉功术还不够上乘,遂教授下几宗。并赐他神光丹一粒,助行元气元功,巩固丹基。但又嘱咐,这神光丹须得回至本山之后方可服食。而后,教之去了。
于路上,云阳道人寻思,怎么还得回山之后方可服食神光丹呢?早些服用,不是更好吗?也免得不慎遗失。这宝贝,总得小心翼翼保管它一道。云阳道人没有听从琼岩真人的话,忍不得,在归于本山之前,便将神光丹服了。谁晓得,这丹不同寻常之处太多。但服食,会令人睡上七天七夜(好比太上老君的七返火丹)。然这不是为了教你安眠,其主要目的前头讲了,固基增元。只是过程非常特别,非一般修道士所能抗拒与承受,会极其痛苦。因为,骨骼、百脉、经筋都会在短时间之内产生质的变化。为了减免痛苦,所以神光丹中增加了催眠促睡的功能。如此,令服食者不知不觉间内丹增强一大截。云阳道人不晓秘理,那真人又没有明确而言,只是小作提醒,却教人不明其所以然。
云阳道人服了神光丹,这下放心了,再不必担惊于它会遗失。然而想不到,逐渐犯困。最后抗拒不住、支撑不住了。离家已不算远,就差着百多里地,便是难以走到。他赶紧就途歇身。若是勉强趱路,惟恐一个折子打云上摔下去,粉身碎骨。方降地面,这道人便“呼噜噜”沉沉大睡。哪知,祸从天降。冒出只金钱豹,“吭哧”一口,将道人喉咙咬断,继而食之。云阳道人惨了,真魂出窍,戚然不已。想要生还,一则转世投胎,二则借尸还魂,三则超强术法,可短时归阳,凭空造出一个附壳(像是《西游记》中的白骨精、红孩儿,都会)。但是他第三条路做不到,没那能力,而转世投胎又不想,也不甘心。借尸还魂,哪那么容易寻合适的尸体去?再者,也是有一定的时辰限制的。超出,便行不通了。或有鬼役寻着你,解押而向阴司报到。况且现在白日汤汤,一个鬼魂又能乱走呀?要么,还可以取第四条路。类当初哪吒返还父精母血之后,太乙真人指点其托梦母亲而造行宫。得受民间香火,三年五载,亦可使得虚体渐丰血肉,转化为实体,从而达到还阳目的。虽然遭李靖破坏,未使哪吒此方成功,但不失为一个好办法。可有一样,道人一来时间等不急,二来想要得受民间香火,便须真心为民间贡献利益。能够显其真灵,令民间感恩戴德,令百姓发自内心情愿为你进奉香火。道人属于恶者,岂能改变自己?怎生是好,须早抉择。
至于最后,道人用了第五条路,便是暂时附着于这可恨的豹子之身。谁教你吃我来这,便借用你以后助力于我有朝一日还得阳身。这便要对豹子以加控制,慢慢行一切办法,还归自己,同豹子分脱。之后,也还不能便宜于它。拿之当脚力,fú wù自己而于胯下,变相一种惩罚。那粒为姘头所求得的用于疗身的金丹呢,也不送了。自己,现在是豹子,纳了。又加豹子食用了道人的**,等同于服食了神光丹,从而便变得不一般了。
由于神光丹的作用,豹子同样要睡上七天七宿。醒来,饿了,准备觅食,刚巧发现了元婴大圣在同银蟾打斗,尽观眼中。乘着元婴大圣落败,暂时失去自卫能力的大好时机,豹子杀之。(云阳道人)为了自己,顾及不得朋友情谊。食用了修道客,而猎物的精血又是不同于常者的。但获多多,自己(云阳道人)可以通过吸收它们,点点攒聚到一定的时候与程度,即会造成、形成一个体壳,便可拿来作还阳之用。食凡人为此,也可以,但效果不行,过于费时。豹子杀死并食掉了元婴大圣,继而目标又择中了银蟾,知道这也是一名修炼有成的道客,正是自己所需要的。
言归正传,豹子(实际为道人所操纵),面对石流,不但不作退避,相反迎而上。前进之间,释放法力,致使飞石分走其躯体两侧。又猛然,身子一挺,显化人形,但为妖形。张两手,复一握,现双铁尺于掌中。进而,攻击银蟾。银蟾大叫“不好”,飞身而避。掣宝剑,而与对方厮杀。这一仗,有见证:
铁尺如玉鹞,宝剑若银鱼;
布起满天霜,映地一层雪;
狂飙卷怒云,万龙相混战;
山林兴惊涛,兽虫遁仓皇。
多时,银蟾有些见出力软。敌方招数独到,身法之迅捷不逊于自己,且刚烈雄健长优。又加上银蟾自己之前还经过一场恶战,体能、精力、气功都消耗较大。再遇强劲对手,难免会吃一些亏,心有余力不足。而豹子精新食元婴大圣,则进补不小,本身黄精(元婴大圣原形)便是良药。据传说,常年服用它,便能成仙成道。两相对比,银蟾不占优势。但要时间撑长一些,恐有性命之忧。她思想,自己若是死了,丈夫白中玉怕也难全其身。自己可以从速逃遁,完全走得了。使一个变化为最妙,对方未必具有齐天大圣那般的火眼金睛,难以瞧出并索到。可是白中玉呢?携了他一起飞逃?多一个累赘,增加了成功的难度,影响效果。或为对手追获,自己并丈夫还是身陷不妙。
银蟾暗道:“非奇招妙术,不能克敌制胜也。我还须行诡。”冷不丁分身外跳,随之冲对手呼喝一声:“豹精,着法宝。”左手扬起。“啊,”豹精闻之,便是一惊,神经不由绷紧。然而,对方并没有发、祭什么。原是妇人使诈,闹自己虚