第9章：胜利已分（2/2）
作者：诡之微笑
相搏斗的彼此无冤无仇，却安排了同一的命运，
都要用无辜的手，去杀死无辜的人；
明知自己必然要死，却把希望寄托在刀尖上；
有时也要和猛兽搏斗，
猛兽——不论吃饱了的，还是饥饿的都是可怕的——
它所渴求的是温热的鲜血，奴隶到这里即使有勇气
也只能是来源于绝望，因为这儿所需要的不是智慧
而是必须压倒对方的力量；
看那些“打手”多么神气！他们是角斗场雇用的工役
一个个长的牛头马面，手拿铁棍和皮鞭。
他们驱赶着角斗士去厮杀，进行着死亡前的挣扎；
最可怜的是那些蒙面的角斗士，参加角斗的互相看不见
双方都乱挥着短剑寻找敌人，
无论进攻和防御都是盲目的——
盲目的死亡、盲目的胜利。
一场角斗结束了，那些“打手”进场
用长钩子钩曳出尸体和那些血淋淋的肉块。
把被戮将死的曳到一旁，拿走wǔ qì和其它的什物，
奄奄一息的就把他杀死；
然后用水冲刷污血，使它不留一点痕迹——
这些“打手”受命于人，不直接去shā rén
却比刽子手更阴沉。
再看那一层层的看台上，多少万人都在欢欣若狂。
那儿是等级森严、层次分明，按照权力大小坐在不同的位置上，
王家贵族一个个悠闲自得，旁边都有陪臣在阿谀奉承；
那些宫妃打扮得花枝招展，与其说她们是来看角斗，
不如说到这儿展览自己的青春，好象是天上的星斗光照人间；
有“赫赫战功”的，生活在奴隶用双手建造的宫殿里
**战败国的妇女；他们的餐具都沾着血
他们赞赏血腥的气味；
能看人和兽搏斗的，多少都具有兽性——
从流血的游戏中得到快感从死亡的挣扎中引起笑声，
别人越痛苦，他们越高兴；（你没有听见那笑声吗？）
最可恨的是那些用别人的灾难进行投机从血泊中捞取利润的人，
他们的财富和罪恶一同增长；
斗技场的奴隶越紧张看台上的人群越兴奋；
厮杀的叫喊越响，越能爆发狂暴的笑声；
看台上是金银首饰在闪光斗场上是刀叉bǐ shǒu在闪光；
两者之间相距并不远却有一堵不能逾越的墙。
这就是古罗马的斗技场，它延续了多少个世纪
谁知道有多少奴隶在这个圆池里丧生。
神呀，宙斯呀，丘比特呀，耶和华呀。
一切所谓“万能的主”呀，都在哪里？
为什么对人间的不幸无动于衷？
风呀，雨呀，雷霆呀，为什么对罪恶能宽容？
奴隶依然是奴隶，谁在主宰着人间？
谁是这场游戏的主谋？
时间越久，看得越清：经营斗技场的都是奴隶主，
不论是老泰尔克维尼乌斯，还是苏拉、凯撒、奥大维……
都是奴隶主中的奴隶主——嗜血的猛兽、残暴的君王！
“不要做奴隶！要做自由人！”
一人号召，万人响应
为了改变自己的命运，就要捣毁万恶的斗技场；
把那些拿别人生命作赌的人钉死在耻辱柱上！
奴隶的领袖只有从奴隶中产生；
共同的命运产生共同的思想；
共同的意志汇成伟大的力量。
一次又一次地举起义旗，斗争的才能因失败而增长。
愤怒的队伍象地中海的巨浪淹没了宫殿，
掀翻了凯旋门冲垮了斗技场，
浩浩荡荡觉醒了的人们誓用鲜血灌溉大地
建造起一个自由劳动的天堂！
如今，
古罗马的大斗技场已成了历史的遗物，
象战后的废墟沉浸在落日的余晖里，
象碉堡不得不引起我疑问和沉思：
它究竟是光荣的纪念，还是耻辱的标志？
它是夸耀古罗马的豪华，还是记录野蛮的统治？
它是为了博得廉价的同情，还是谋求遥远的叹息？
时间太久了连大理石也要哭泣；
时间太久了连凯旋门也要低头；
奴隶社会最残忍的一幕已经过去，
不义的杀戮已消失在历史的烟雾里。
但它却在人类的良心上留下可耻的记忆
而且向我们披示一条真理：血债迟早都要用血来偿还；
以别人的生命作为赌注的就不可能得到光彩的下场。
说起来多少有些荒唐——
在当今的世界上依然有人保留了奴隶主的思想，
他们把全人类都看作奴役的对象
整个也球是一个最大的斗技场。
看到这段提示，洛天皱了皱眉头。
“那么我们呢，我们这些属于进化者空间的进化者是不是如同属于奴隶主的奴隶呢？会有那些伟大的存在看着我们这些进化者在拙劣的表演吗？”场景中的一切有如一部diàn yǐng从洛天脑海中划过。
都要用无辜的手，去杀死无辜的人；
明知自己必然要死，却把希望寄托在刀尖上；
有时也要和猛兽搏斗，
猛兽——不论吃饱了的，还是饥饿的都是可怕的——
它所渴求的是温热的鲜血，奴隶到这里即使有勇气
也只能是来源于绝望，因为这儿所需要的不是智慧
而是必须压倒对方的力量；
看那些“打手”多么神气！他们是角斗场雇用的工役
一个个长的牛头马面，手拿铁棍和皮鞭。
他们驱赶着角斗士去厮杀，进行着死亡前的挣扎；
最可怜的是那些蒙面的角斗士，参加角斗的互相看不见
双方都乱挥着短剑寻找敌人，
无论进攻和防御都是盲目的——
盲目的死亡、盲目的胜利。
一场角斗结束了，那些“打手”进场
用长钩子钩曳出尸体和那些血淋淋的肉块。
把被戮将死的曳到一旁，拿走wǔ qì和其它的什物，
奄奄一息的就把他杀死；
然后用水冲刷污血，使它不留一点痕迹——
这些“打手”受命于人，不直接去shā rén
却比刽子手更阴沉。
再看那一层层的看台上，多少万人都在欢欣若狂。
那儿是等级森严、层次分明，按照权力大小坐在不同的位置上，
王家贵族一个个悠闲自得，旁边都有陪臣在阿谀奉承；
那些宫妃打扮得花枝招展，与其说她们是来看角斗，
不如说到这儿展览自己的青春，好象是天上的星斗光照人间；
有“赫赫战功”的，生活在奴隶用双手建造的宫殿里
**战败国的妇女；他们的餐具都沾着血
他们赞赏血腥的气味；
能看人和兽搏斗的，多少都具有兽性——
从流血的游戏中得到快感从死亡的挣扎中引起笑声，
别人越痛苦，他们越高兴；（你没有听见那笑声吗？）
最可恨的是那些用别人的灾难进行投机从血泊中捞取利润的人，
他们的财富和罪恶一同增长；
斗技场的奴隶越紧张看台上的人群越兴奋；
厮杀的叫喊越响，越能爆发狂暴的笑声；
看台上是金银首饰在闪光斗场上是刀叉bǐ shǒu在闪光；
两者之间相距并不远却有一堵不能逾越的墙。
这就是古罗马的斗技场，它延续了多少个世纪
谁知道有多少奴隶在这个圆池里丧生。
神呀，宙斯呀，丘比特呀，耶和华呀。
一切所谓“万能的主”呀，都在哪里？
为什么对人间的不幸无动于衷？
风呀，雨呀，雷霆呀，为什么对罪恶能宽容？
奴隶依然是奴隶，谁在主宰着人间？
谁是这场游戏的主谋？
时间越久，看得越清：经营斗技场的都是奴隶主，
不论是老泰尔克维尼乌斯，还是苏拉、凯撒、奥大维……
都是奴隶主中的奴隶主——嗜血的猛兽、残暴的君王！
“不要做奴隶！要做自由人！”
一人号召，万人响应
为了改变自己的命运，就要捣毁万恶的斗技场；
把那些拿别人生命作赌的人钉死在耻辱柱上！
奴隶的领袖只有从奴隶中产生；
共同的命运产生共同的思想；
共同的意志汇成伟大的力量。
一次又一次地举起义旗，斗争的才能因失败而增长。
愤怒的队伍象地中海的巨浪淹没了宫殿，
掀翻了凯旋门冲垮了斗技场，
浩浩荡荡觉醒了的人们誓用鲜血灌溉大地
建造起一个自由劳动的天堂！
如今，
古罗马的大斗技场已成了历史的遗物，
象战后的废墟沉浸在落日的余晖里，
象碉堡不得不引起我疑问和沉思：
它究竟是光荣的纪念，还是耻辱的标志？
它是夸耀古罗马的豪华，还是记录野蛮的统治？
它是为了博得廉价的同情，还是谋求遥远的叹息？
时间太久了连大理石也要哭泣；
时间太久了连凯旋门也要低头；
奴隶社会最残忍的一幕已经过去，
不义的杀戮已消失在历史的烟雾里。
但它却在人类的良心上留下可耻的记忆
而且向我们披示一条真理：血债迟早都要用血来偿还；
以别人的生命作为赌注的就不可能得到光彩的下场。
说起来多少有些荒唐——
在当今的世界上依然有人保留了奴隶主的思想，
他们把全人类都看作奴役的对象
整个也球是一个最大的斗技场。
看到这段提示，洛天皱了皱眉头。
“那么我们呢，我们这些属于进化者空间的进化者是不是如同属于奴隶主的奴隶呢？会有那些伟大的存在看着我们这些进化者在拙劣的表演吗？”场景中的一切有如一部diàn yǐng从洛天脑海中划过。