屋子里的学子正在读《论语》十二章,曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”…………………
一篇《学而》读完,柳良品味片刻,读书声洪亮而又整洁,算是学堂中读书的标准,不过在柳良看来这种读法效用不大,危害倒是不小,比望天书强不了多少。
四书五经这种圣人之言讲的是思想,是作者个人的感悟,要想解其中味需独自细想沉思,放一壶清茶静坐方得体会,只顾声音洪亮,朗朗上口整齐划一,是难解其意的。
《论语》十二章篇幅不大,字字却是含义深刻,不可轻慢。过去了千年时光流传至今,物是人非事事休,其中有些言句已不能用于当今事物,但对做人修身还是很有帮助。
声音不断,《为政》《雍也》一篇篇读过,旁边的阿秀跟着屋中的声音轻轻默念,虽没有片字书页,倒也读的专注出神。
最后一章《子张》读完,屋中陷入了沉寂。过了片刻,一个沙哑低沉的声音响起屋中,应该就是阿秀口中的苏先生了。
你们为什么来学堂读书?苏先生朝在做的学子问道。
中三元,光耀门楣。在座的一个学子率先回答说。
“嗯,还有吗?”
习得文武艺,货与帝王家。
博学多识,中兴国家。
我就想读点书,出去不至于被欺骗。
每位学子都说出了自己对读书的想法,吵闹声不绝于耳…………
嗯,你们每人的说法都是对的。苏先生制止了吵闹说道。
你们当中有为自己也有为国家的,为自己的不能算是错,为国家的也不能算是对,读书没有对错,却可以分对错,知大小。为自己是小,为国家是大,为百姓则“仁”。
“那你们可又知如何读书?”,苏先生再次丢给在座的学子一个问题。
如学堂里这般读。这声回答才毕,就响起了此起彼伏的嘲笑声。
有何不对?这位学子不服气地反问一句,讪讪坐了回去。
“当然是读圣人之言,朱子所注分的四书了”。又一人回答说。
“读自己喜爱之书”。
“书中浩瀚无涯,应读百家之长”。
后面接连说出自己认为对的见解……………
“我注六经,百家所长”。看着在座跃跃而起的学生,苏先生淡然说了句。
读书需带有怀疑批判,哪怕是圣人说的话也不尽全对。圣人最终还是人,不能至善至美,只要是人便带有自身的劣根性,后天的学习增加善美,消减劣根,但这不过是此消彼长,不能穷尽,圣人也是如此。这便是“我注六经”的含义。
“百家所长”则是希望各位没有局限,儒释道,程朱理学,守仁心学,周易杂学皆可习的。你们学习在于特定用处,一家言论难以囊括天下之势,必有山穷水尽。
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在此鞠躬表示感谢。
(本章完)