第五十四章 传国玉玺现世2（1/2）
作者：马部长
作为一个历史系的高材生以及大明朝皇孙，朱允炆不会不知道这“受命于天，既寿永昌”八个字代表的是什么，可是朱允炆却怎么也不能相信失传已久的“传国玉玺”会这么轻易的到达他的手中。
朱允炆思维快速运转，脑海里闪现出一段后世他看到的话:“传国玉玺”就材于“和氏璧”。为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
朱元璋也打过玉玺的主意，他曾派遣徐达深入漠北，穷追猛打远遁蒙古的元朝残余力量，一大目的就是寻找传国玉玺，最终还是无功而返，而现在它却神奇的出现在这个看起来十分蹊跷的地方。
朱允炆上下左右翻转玉玺，再怎么看也和那传言中的“传国玉玺”十分相似，却奈何这里的光线太暗，无法仔细辨别一番，再加上这种隐秘的事情只能由他自己清楚，就连卫一也是连半点消息也不能透露的，无论是真是假，皇爷爷朱元璋都未曾得到的东西
朱允炆思维快速运转，脑海里闪现出一段后世他看到的话:“传国玉玺”就材于“和氏璧”。为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
朱元璋也打过玉玺的主意，他曾派遣徐达深入漠北，穷追猛打远遁蒙古的元朝残余力量，一大目的就是寻找传国玉玺，最终还是无功而返，而现在它却神奇的出现在这个看起来十分蹊跷的地方。
朱允炆上下左右翻转玉玺，再怎么看也和那传言中的“传国玉玺”十分相似，却奈何这里的光线太暗，无法仔细辨别一番，再加上这种隐秘的事情只能由他自己清楚，就连卫一也是连半点消息也不能透露的，无论是真是假，皇爷爷朱元璋都未曾得到的东西