第五十九章 道有优劣 辩论方知（1/2）
作者：风萧炜
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“所谓地仙之道，就是以r身为五行，安坐于洞府之，不问红尘琐事，专心修炼，以求证道混元。-，游历于洪荒宇宙、大千世界之。如此这般，既可以安心修炼，又可以游历万千。即使有灾难临头，自有元神婴儿渡劫。倘若不幸陨落，r身也安稳如昔。而大劫过后，则可继续修炼元神婴儿。如此这般，即使不能证道混元，也可保无量量劫不灭。”镇元的声音透过层层云雾幻景在虚幻的空间飘逸飞扬。
东王注视着云雾幻景，看见了那些幻化出来的千般生灵终究舍弃了金丹大道，为追求长生之法，开始修炼元神婴儿。这元神婴儿比之金丹大道却是明了甚多。金丹大道虽然可达大罗金仙无上境界，但是这金丹大道修炼层次划分不明。从金丹凝成之后，再到大罗金仙境界都是腹一粒金丹旋转自如。长此以往，日夜打磨，效果却是甚微。若是境界不够，道行不深，恐怕会被这漫长的时间给折磨的崩溃，唯有大毅力才可以持之以恒，日以继夜的打磨下去。
东王等先天神祗在诞生之初，至少都有金仙的修为，机缘侥幸之下，有鸿钧道人教化洪荒宇宙，达到大罗金仙境界却是不费吹灰之力，自然不知天地苍生疾苦，无法悟众生修炼大道的艰难之处。
而镇元所创的地仙之道，却是层次分明。先期不用将能量l费在r身之上，全力凝结金丹，金丹一成之后，寿命自然延长数倍。如此，则有足够的时间将金丹炼化为元神婴儿，从此之后，却是步入了长生之。虽然实力比之修炼金丹大道弱上许些，但是在立身保命之上，却有独特之处。只要自身洞府安全，j乎就为永恒。在没有了陨落的威胁之下，地仙自可云游天下，悟道求真，慢慢的去证道混元。
东王看到这地仙之道的精髓之后，目精光闪现。结合后世灵魂的经历，他立刻记起，后世修真求道之人，不明金丹大道之奥妙，全都化丹为婴，转修地仙之道，随后转修天仙之道。如此可见，这地仙之道果然不同凡响。
虽然，日后天仙之道盛行，但还是在地仙之道的基础上创
“所谓地仙之道，就是以r身为五行，安坐于洞府之，不问红尘琐事，专心修炼，以求证道混元。-，游历于洪荒宇宙、大千世界之。如此这般，既可以安心修炼，又可以游历万千。即使有灾难临头，自有元神婴儿渡劫。倘若不幸陨落，r身也安稳如昔。而大劫过后，则可继续修炼元神婴儿。如此这般，即使不能证道混元，也可保无量量劫不灭。”镇元的声音透过层层云雾幻景在虚幻的空间飘逸飞扬。
东王注视着云雾幻景，看见了那些幻化出来的千般生灵终究舍弃了金丹大道，为追求长生之法，开始修炼元神婴儿。这元神婴儿比之金丹大道却是明了甚多。金丹大道虽然可达大罗金仙无上境界，但是这金丹大道修炼层次划分不明。从金丹凝成之后，再到大罗金仙境界都是腹一粒金丹旋转自如。长此以往，日夜打磨，效果却是甚微。若是境界不够，道行不深，恐怕会被这漫长的时间给折磨的崩溃，唯有大毅力才可以持之以恒，日以继夜的打磨下去。
东王等先天神祗在诞生之初，至少都有金仙的修为，机缘侥幸之下，有鸿钧道人教化洪荒宇宙，达到大罗金仙境界却是不费吹灰之力，自然不知天地苍生疾苦，无法悟众生修炼大道的艰难之处。
而镇元所创的地仙之道，却是层次分明。先期不用将能量l费在r身之上，全力凝结金丹，金丹一成之后，寿命自然延长数倍。如此，则有足够的时间将金丹炼化为元神婴儿，从此之后，却是步入了长生之。虽然实力比之修炼金丹大道弱上许些，但是在立身保命之上，却有独特之处。只要自身洞府安全，j乎就为永恒。在没有了陨落的威胁之下，地仙自可云游天下，悟道求真，慢慢的去证道混元。
东王看到这地仙之道的精髓之后，目精光闪现。结合后世灵魂的经历，他立刻记起，后世修真求道之人，不明金丹大道之奥妙，全都化丹为婴，转修地仙之道，随后转修天仙之道。如此可见，这地仙之道果然不同凡响。
虽然，日后天仙之道盛行，但还是在地仙之道的基础上创