一百三十九章 一生二 二生三 三化万物（2/2）
作者：风萧炜
突破，即鸿钧道人所言的斩三尸，这与西母三分有着异曲同工的妙用。三尸即斩，可化万物，混元举手可得！
以盘古演化万物而成就的斩尸之道说起来就是道生一，一生二，二生三，三化万物。虽然只是短短的十三个字，但是其却蕴含着囊括整个鸿蒙宇宙至理奥妙。寻常神祗讲解着道化万物，只不过是以盘古开天，演化鸿蒙的神话来讲，并不能会出其的奥妙来。非大神通根本就不能理解道化万物之所蕴含着混元之道。
而元华能够将这个道化万物讲解给元卿、元玄、元素三人，也是因为四人关系非比寻常，气运彼此纠缠的缘故。换作他人，即使同为盘古神祗，那祖巫三清之流，元华也不屑讲解半分。要知道，这等道化万物的奥妙，并不是说出来就能理解的。而是以修为、境界、道行这三做后盾才可理解。若不然即使讲解的天花乱坠，舌灿莲花也不能起到丝毫的作用。
这道化万物逆推出来的斩尸之道更是要以高深莫测的境界作为基础才成。修为、境界、道行这达到三途之，修为为表，一眼可以明了；道行为里，外人难以全知；而境界最为奇特，千变万化，时刻都不会静止，谁也难以说清，境界在下一刻会产生什么变故。这斩尸之道虽说也要以修为与道行维持，但其根本还是在与境界。境界到了，自然就悟了，境界不到，即使有通天之能也难以悟通。
当初鸿钧还没有创出金丹大道，就因为境界的缘故悟出了斩三尸之道，可以分化出三个斩尸。但是直达鸿钧真正的有了大罗金仙巅峰的实力，这才将三个尸身斩了出来。如此可见，悟出斩尸之道与修成斩尸之道也有着明显的区别。
元华虽不知洪荒西母何时有了灵智，又因何悟出了斩尸之法。心却是对西母三分的原因有了一些了解：当初，盘古元灵分化yy。那盘古元y灵智早开，虽没有化形，但是机缘巧合之下，明悟道化万物至理，寻到了一条通往混元的道路，遂将自己一分为三。只是洪荒西母虽然算计了得，但还是忽略了自身的修为与道行并不足以让让她三分之后，还能保存自我。因而，西母
以盘古演化万物而成就的斩尸之道说起来就是道生一，一生二，二生三，三化万物。虽然只是短短的十三个字，但是其却蕴含着囊括整个鸿蒙宇宙至理奥妙。寻常神祗讲解着道化万物，只不过是以盘古开天，演化鸿蒙的神话来讲，并不能会出其的奥妙来。非大神通根本就不能理解道化万物之所蕴含着混元之道。
而元华能够将这个道化万物讲解给元卿、元玄、元素三人，也是因为四人关系非比寻常，气运彼此纠缠的缘故。换作他人，即使同为盘古神祗，那祖巫三清之流，元华也不屑讲解半分。要知道，这等道化万物的奥妙，并不是说出来就能理解的。而是以修为、境界、道行这三做后盾才可理解。若不然即使讲解的天花乱坠，舌灿莲花也不能起到丝毫的作用。
这道化万物逆推出来的斩尸之道更是要以高深莫测的境界作为基础才成。修为、境界、道行这达到三途之，修为为表，一眼可以明了；道行为里，外人难以全知；而境界最为奇特，千变万化，时刻都不会静止，谁也难以说清，境界在下一刻会产生什么变故。这斩尸之道虽说也要以修为与道行维持，但其根本还是在与境界。境界到了，自然就悟了，境界不到，即使有通天之能也难以悟通。
当初鸿钧还没有创出金丹大道，就因为境界的缘故悟出了斩三尸之道，可以分化出三个斩尸。但是直达鸿钧真正的有了大罗金仙巅峰的实力，这才将三个尸身斩了出来。如此可见，悟出斩尸之道与修成斩尸之道也有着明显的区别。
元华虽不知洪荒西母何时有了灵智，又因何悟出了斩尸之法。心却是对西母三分的原因有了一些了解：当初，盘古元灵分化yy。那盘古元y灵智早开，虽没有化形，但是机缘巧合之下，明悟道化万物至理，寻到了一条通往混元的道路，遂将自己一分为三。只是洪荒西母虽然算计了得，但还是忽略了自身的修为与道行并不足以让让她三分之后，还能保存自我。因而，西母