湘王的死是一个很值得研究的课题,在后来,无数的史研院高材生用这个课题的研究取得学位,从死因到历史环境,从影响到制度变革,可供挖掘的东西并不比宫谏之变少,曾经就有一位nv士用《从湘王殉葬者论元宁皇朝婚姻制度》一拿到当时史学界的最高奖项,
那篇论倒不见得有多少深度,可是,内容很有创新意义,在当时一潭死水般的史学界引起了不小的哄动,在那之前,对于至略的婚姻制度,宪政之前,史学界都认为是一夫多q制,那篇论却以大量史料说明,至略从来都是一夫一q制,准确的说是一夫一q多侧侍制,之所以“从湘王殉葬者论”,是因为湘王死时所有的侍妾与没有生育的侧妃全部被王妃要求殉葬,作者引申开去,引述元宁的法典,说明侧室与侍妾是没有权力的,从皇室到平民,能得到丈夫重视的只有正式迎娶的q,无论那个男人ai不ai自己的q
其实,这一点在宪政之前是人人皆知的常识,q妾不和,丈夫只能逐出侍妾,侧室虽然多了一点保障,但是,同样可能被逐出家门,要知道,只有休q才需要请示父母长辈,元宁皇朝时,丈夫甚至需要送休弃的q回娘家,返还嫁妆,向岳父岳母说明原委,否则,岳家是可以告上官衙的
在当时,听说湘王妃要求侍妾与侧室殉葬,人们也就是茶余饭后闲扯一通,没有人当回事,倒是有御史上奏说先帝尚未有殉葬之人,湘王葬制有逾越之嫌,被紫苏一句“家门内务,卿越俎代庖否?”就给驳了回去
那本奏章一点波澜都没有引起,毕竟,当进,所有人的目光都在皇帝的元f礼上,即使是南疆的战报也没有皇帝元f礼的一个小道消息来得轰动
y玄颢却是例外。内侍禀告这个消息时,正是他j个月来第一次踏出昭信殿。紫苏似乎是兴致突来,想寒风料峭游湖,找来了笼闭多日的儿与他的后宫,j个nv孩也明白皇帝的处境,一个个都费尽心机地为他们母转寰,气氛倒也不错,说起元f礼,同样是大家族出身的nv孩,都能说出不少趣事与掌故,身边笑语不断,y玄