第九八节 潇湘书局（2/2）
作者：清宵好梦
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周公，姓姬，名旦，亦称叔旦，因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦，而且有意思的是，周作为姓，据传战国时期，周王朝没落，王室成员弃姬姓避祸而姓周，周公在历史上的地位非常之高，主要他是儒学的奠基人，而孔一生最崇敬的古代圣人便是周公，孔老二在《论语》里感叹，“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。此隐喻周代礼仪化鼎盛，后世则失落了。西周的繁荣与周公有重大关系，周公的言论可见于《尚书》，《尚书》是经典，读书人必读之书。但是让周公家喻户晓并不是y春白雪的《尚书》，而是伪称出自周公的《周公解梦》，这书应该算是国劳动人民关于梦的智慧与想象力的结晶，托着周公这个圣人的名字，好听，内容又实用，反正古代人不是客观唯心，就是主观唯心，这样解释梦很好用。读书人其实把《周公解梦》当个消遣的玩意，但也没人大声去讲这不是周公写的，无所谓的东西，一笑了知，于是，这书传自周公，倒是在民间扎下了根。
《梦的解析》三个书院各送了一本，收到书的人，看这名字，就放一边了，知道是个看着玩的书。结果第一个看这书的人，便被迷住了，为什么“日有所思，夜有所梦”，为什么“梦是反梦”。此人拿着这书倒是没撒手，一口气看完，然后进入一种发梦的状态，不知自己是不是在做白日梦。还没反应过来，书已经被第二人抢走。
《人间词话》和《宋元戏曲考》这种书才是人的最ai，结果一送过去，山长教授先读，读完再按资排辈的来，然后再是优秀学生，然后才是一般书生，当然了这只是正常顺序，山长拍案的时候，教授们已经去买了，教授要去买的时候，用心的学生都知道了。这书是王静之所作，王静之的词名盛著，这会终于看他出书了，于是这两本书在潇湘书局卖的很好。
《数学》和《形学》买的人不多，开门有三天一共只卖了五本。相形之下卖的最多的是《标点》，本来价钱也便宜，三十一本，基本和菜刀的价钱差不多，但要知道，古代书真是很贵的，有钱人家才有书房这么一说。
《商论》一书是颗炸弹，看了此书的人都觉
周公，姓姬，名旦，亦称叔旦，因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦，而且有意思的是，周作为姓，据传战国时期，周王朝没落，王室成员弃姬姓避祸而姓周，周公在历史上的地位非常之高，主要他是儒学的奠基人，而孔一生最崇敬的古代圣人便是周公，孔老二在《论语》里感叹，“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。此隐喻周代礼仪化鼎盛，后世则失落了。西周的繁荣与周公有重大关系，周公的言论可见于《尚书》，《尚书》是经典，读书人必读之书。但是让周公家喻户晓并不是y春白雪的《尚书》，而是伪称出自周公的《周公解梦》，这书应该算是国劳动人民关于梦的智慧与想象力的结晶，托着周公这个圣人的名字，好听，内容又实用，反正古代人不是客观唯心，就是主观唯心，这样解释梦很好用。读书人其实把《周公解梦》当个消遣的玩意，但也没人大声去讲这不是周公写的，无所谓的东西，一笑了知，于是，这书传自周公，倒是在民间扎下了根。
《梦的解析》三个书院各送了一本，收到书的人，看这名字，就放一边了，知道是个看着玩的书。结果第一个看这书的人，便被迷住了，为什么“日有所思，夜有所梦”，为什么“梦是反梦”。此人拿着这书倒是没撒手，一口气看完，然后进入一种发梦的状态，不知自己是不是在做白日梦。还没反应过来，书已经被第二人抢走。
《人间词话》和《宋元戏曲考》这种书才是人的最ai，结果一送过去，山长教授先读，读完再按资排辈的来，然后再是优秀学生，然后才是一般书生，当然了这只是正常顺序，山长拍案的时候，教授们已经去买了，教授要去买的时候，用心的学生都知道了。这书是王静之所作，王静之的词名盛著，这会终于看他出书了，于是这两本书在潇湘书局卖的很好。
《数学》和《形学》买的人不多，开门有三天一共只卖了五本。相形之下卖的最多的是《标点》，本来价钱也便宜，三十一本，基本和菜刀的价钱差不多，但要知道，古代书真是很贵的，有钱人家才有书房这么一说。
《商论》一书是颗炸弹，看了此书的人都觉