第五十六章 再见康梁3（1/2）
作者：梦之名士
“大总统当为民之表率，何以如此奇装异服？”看着张文英那身奇怪的袍子，梁启超淡淡的说道，老实说，这还真有点儿像他之前见过的日本人的和服，但又不完全像。(三五中文网
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张文英看了一眼梁启超烫得笔挺的西装，叹了口气道：“子曰，微管仲，吾其被发左衽矣。”
这是《论语.宪问》里的一句话，梁启超熟读经史自然不会不晓得，只是不明白张文英为什么会想起这句话。
“敢问卓如先生是哪一国人？”
“自然是中国人。”梁启超有些生气的答道。
“既然是中国人，怎么会认为我中华之服饰为奇装异服。何况鄙人如何说也是总统，先生也是知名人士，你来见我自然应该盛装，何以身着胡服这样不成体统？”
梁启超一时有些不知所措，他这时才意识到张文英穿的便是所谓汉服，虽然他一直在学校里，却也并不是两耳不闻窗外事，张文英喜穿汉服这件事并不是什么秘密，知道的人很多，而事实上虽然并没有得到官方力量的推动，一场旨在恢复汉服的运动也正在进行，其影响甚至也延伸到了校园之内，不过在梁启超看来，那大部分都不过是哗众取宠，而且满清统治两百多年来，不要说一般的老百姓，就是他这样的知识分子也完全不晓得汉服是个什么样子。-====-因而社会上出现了很多诸如身着道袍戏服之类地滑稽之举。
梁启超是主张改良维新的，又受西方影响很大，因而对于恢复汉服一类并不感兴趣。而且唐装、旗袍在国外有较大影响，不少外国人把唐装、旗袍当作中国的传统服饰，已经默认为传统中国地形象。因而，在他看来把它们顺延作为现代汉族人的传统服饰，也未尝不可。
“洋人怎么看关我们屁事，我们是堂堂炎黄子孙，何必在乎洋人怎么想。”张文英很轻蔑的冷哼一声道，“很多洋人还将中国人留辫子的形象当作传统中国人的形象。我们是否也应该顺延并且默认？还有裹脚，我们是不是也要顺延？”
梁启超的口才是极好的，却没想到三言两语便让张文英噎的说不出话来，他也知道张文英叫他来绝不会是为了逞口舌之快，但是在他看来这并不是什么好主意，所谓恢复汉服只是复古热中一种，由于固执于民族主义地论述，这些“热”经常显得浮躁或偏狭。虽然北平的外国人已经不多了，但梁启超还是可以通过各种途径接触到洋人，特别是在华洋人的上层人士。那些人在他们本国只是九流人物，在中国却受到很好的礼遇，不只被带为上宾，而且也能对中国的一切事情指手画脚，他们普遍将汉服运动看作是“中国人的大国情结蠢蠢欲动”，认为从中可以发现，一旦中国在国际上找到自已的位置，扬眉吐气的自豪感极易导致心理的失衡，而另一些人则重形式轻内涵，重衣
)
张文英看了一眼梁启超烫得笔挺的西装，叹了口气道：“子曰，微管仲，吾其被发左衽矣。”
这是《论语.宪问》里的一句话，梁启超熟读经史自然不会不晓得，只是不明白张文英为什么会想起这句话。
“敢问卓如先生是哪一国人？”
“自然是中国人。”梁启超有些生气的答道。
“既然是中国人，怎么会认为我中华之服饰为奇装异服。何况鄙人如何说也是总统，先生也是知名人士，你来见我自然应该盛装，何以身着胡服这样不成体统？”
梁启超一时有些不知所措，他这时才意识到张文英穿的便是所谓汉服，虽然他一直在学校里，却也并不是两耳不闻窗外事，张文英喜穿汉服这件事并不是什么秘密，知道的人很多，而事实上虽然并没有得到官方力量的推动，一场旨在恢复汉服的运动也正在进行，其影响甚至也延伸到了校园之内，不过在梁启超看来，那大部分都不过是哗众取宠，而且满清统治两百多年来，不要说一般的老百姓，就是他这样的知识分子也完全不晓得汉服是个什么样子。-====-因而社会上出现了很多诸如身着道袍戏服之类地滑稽之举。
梁启超是主张改良维新的，又受西方影响很大，因而对于恢复汉服一类并不感兴趣。而且唐装、旗袍在国外有较大影响，不少外国人把唐装、旗袍当作中国的传统服饰，已经默认为传统中国地形象。因而，在他看来把它们顺延作为现代汉族人的传统服饰，也未尝不可。
“洋人怎么看关我们屁事，我们是堂堂炎黄子孙，何必在乎洋人怎么想。”张文英很轻蔑的冷哼一声道，“很多洋人还将中国人留辫子的形象当作传统中国人的形象。我们是否也应该顺延并且默认？还有裹脚，我们是不是也要顺延？”
梁启超的口才是极好的，却没想到三言两语便让张文英噎的说不出话来，他也知道张文英叫他来绝不会是为了逞口舌之快，但是在他看来这并不是什么好主意，所谓恢复汉服只是复古热中一种，由于固执于民族主义地论述，这些“热”经常显得浮躁或偏狭。虽然北平的外国人已经不多了，但梁启超还是可以通过各种途径接触到洋人，特别是在华洋人的上层人士。那些人在他们本国只是九流人物，在中国却受到很好的礼遇，不只被带为上宾，而且也能对中国的一切事情指手画脚，他们普遍将汉服运动看作是“中国人的大国情结蠢蠢欲动”，认为从中可以发现，一旦中国在国际上找到自已的位置，扬眉吐气的自豪感极易导致心理的失衡，而另一些人则重形式轻内涵，重衣