第十三章 汉字拉丁化（1/2）
作者：梦之名士
北平不再是中国的首都了，这对于中国是一件好事，而与北平自身也未必就是什么坏事，不再是首都，自然绝无可能再像从前那般畸形繁荣，但西晋铅华后，北平也自有它吸引人的地方。(三五中文网
)~~~~北平大学虽然还是能得到国家的财政补贴，却已经不再是官办，近年来北平又接连兴建了几所大学，不少有才干的人云集于此，一时间学术氛围风头无两，就是作为首都的汴京也远远不如，倒也是学子们心目中的理想圣殿。
说起来林子大了什么鸟都有，北平云集了大批大师级的人物，却也有一大批吃饱了没事干的所谓“进步人士”，时不时的发表一些奇谈怪论，北平是学术的圣地，他们的言论自然也就传播的尤其广泛，并且很能煽动一些人。
北平高等师范学校的同玄钱叫兽就是这么个人，他留学过日本，是当年的老同盟会员，为人倒也有些小聪明，在学术上也有些成就，然而真正让他一鸣惊人的他主张彻底废除汉字，至少应该汉字拉丁化。
同玄钱叫兽的言论倒也不是空穴来风。
中西方的交流很早就有了，而不同的文化交流是需要语言的沟通，汉字拉丁化其实开始的很早，近代以前，这些工作基本是由西方人进行的，那些早期的实践来也是基于中西方交流的考量，毕竟要介绍中国的一些地名、人名或其他固有名词到西方。必会涉及汉字拉丁化地问题，在那个时代谁也不会想着要把整个汉语字母化。到了后来，一些西方传教士为了学习汉语以及其传教的需要，开始系统使用拉丁字母给汉字注音，但那也只是为了自己方便而已，中国人对此既不感兴趣。其本身的行为也无可指责，至多是认为这些蛮夷天生傻，学不会文字，只好随便搞一些鬼画符。
近代中国由于清廷的**和思想禁锢，逐步落后，在遭受了一系列的变故后，彻底打破了中国固有的文化自豪感，近代地一些过分崇洋媚外的人不敢从满清王朝的制度上找问题，却认为是中国的传统文化阻碍了中国的发展，包括孔子思想、礼教等。其中也包括汉字。而此时在华的外国人也在这方面推波助澜，很多人看不到问题的本质，只看到西方国家越来越富强，而中国却越来越落后，也渐渐接受了这一观点。
与中国一样，日本人也面临着同样的问题。受中国影响，日本人虽然有自己的语言，却一直受用的是汉字，尤其是一些正式地文稿，几乎通篇都是汉字。1842年。大清帝国被英国驻印度的地方武装的一支小分队打得惨败，消息传回日本后，不但令日本震动，文化界亦开始质疑汉字文明已不足持，废汉字、立新字。成为当时日本文化界的热门话题。然而，汉字深植日本文化，文化界和政府对废汉条件和程序并没有达成共识，有人主张使用假名，有人主
)~~~~北平大学虽然还是能得到国家的财政补贴，却已经不再是官办，近年来北平又接连兴建了几所大学，不少有才干的人云集于此，一时间学术氛围风头无两，就是作为首都的汴京也远远不如，倒也是学子们心目中的理想圣殿。
说起来林子大了什么鸟都有，北平云集了大批大师级的人物，却也有一大批吃饱了没事干的所谓“进步人士”，时不时的发表一些奇谈怪论，北平是学术的圣地，他们的言论自然也就传播的尤其广泛，并且很能煽动一些人。
北平高等师范学校的同玄钱叫兽就是这么个人，他留学过日本，是当年的老同盟会员，为人倒也有些小聪明，在学术上也有些成就，然而真正让他一鸣惊人的他主张彻底废除汉字，至少应该汉字拉丁化。
同玄钱叫兽的言论倒也不是空穴来风。
中西方的交流很早就有了，而不同的文化交流是需要语言的沟通，汉字拉丁化其实开始的很早，近代以前，这些工作基本是由西方人进行的，那些早期的实践来也是基于中西方交流的考量，毕竟要介绍中国的一些地名、人名或其他固有名词到西方。必会涉及汉字拉丁化地问题，在那个时代谁也不会想着要把整个汉语字母化。到了后来，一些西方传教士为了学习汉语以及其传教的需要，开始系统使用拉丁字母给汉字注音，但那也只是为了自己方便而已，中国人对此既不感兴趣。其本身的行为也无可指责，至多是认为这些蛮夷天生傻，学不会文字，只好随便搞一些鬼画符。
近代中国由于清廷的**和思想禁锢，逐步落后，在遭受了一系列的变故后，彻底打破了中国固有的文化自豪感，近代地一些过分崇洋媚外的人不敢从满清王朝的制度上找问题，却认为是中国的传统文化阻碍了中国的发展，包括孔子思想、礼教等。其中也包括汉字。而此时在华的外国人也在这方面推波助澜，很多人看不到问题的本质，只看到西方国家越来越富强，而中国却越来越落后，也渐渐接受了这一观点。
与中国一样，日本人也面临着同样的问题。受中国影响，日本人虽然有自己的语言，却一直受用的是汉字，尤其是一些正式地文稿，几乎通篇都是汉字。1842年。大清帝国被英国驻印度的地方武装的一支小分队打得惨败，消息传回日本后，不但令日本震动，文化界亦开始质疑汉字文明已不足持，废汉字、立新字。成为当时日本文化界的热门话题。然而，汉字深植日本文化，文化界和政府对废汉条件和程序并没有达成共识，有人主张使用假名，有人主