2 心通达，再寻宝，欲取合沙（2/2）
作者：似雪衣冠
天地钟灵所汇的洞天福地，对那天劫可能也有减压之效。因洞天福地本就是钟灵毓秀、天地菁华汇聚的得天独厚之所，本为天地一环，故其处所降的天劫，看在同为一体的份上或也会消减些威能，有助于其内的修士度劫。
非如此，就说不通那峨眉后在大劫欲降的后百年间，为何派出众多二代弟子四处夺占仙灵宝地，如紫云宫、幻波池、南极小光明境等等，且原书是没有写完，不然，就连北极陷空岛看势头都有些危险，搞不好也早都是峨眉预定的仙府之一。他们要那么多仙府干什么？难道就为了开辟别府？给诸多二代弟子寻个立身之所？发扬广大门户？
绿袍觉得不像，因在这么频繁的另立别府立下去，或许在二代弟子这一辈上没什么。但等到第三代、第四代、乃至接下来代代徒子徒孙传承下去，终有一日这些各自开府的支派会形成分裂内讧之局，以长眉真人的老谋深算，及妙一真人心机如海，他们师徒会想不到这个隐患？又或是只顾眼前，我死后哪管你洪水滔天？都不象。
唯一的解释，就是那诸多仙府另有大用。搞不好，将来就是峨眉派赖以卫护同道，收留附一用之抵御天劫所预作的准备。
毕竟若把诸多同道至交分散到各个仙府之内，再加上峨眉太清禁法及仙灵宝地减压之效，抵御其天劫对峨眉来说或许也还有很多办法。但若都集中在峨眉山太元洞，那么多人一起度劫，就算峨眉，恐怕也无力承抵吧？
自那日俞峦离开之后，绿袍心中便一直在揣度此事，深思自己接下来的路应如何去走。要知道对于凡俗百姓而言，百年之寿对绝大多数人都不敢奢想的福寿之龄。而对于修士来说，尤其是绿袍这等功行已濒散仙，有望进阶地仙的大能修士而言，却不过是转瞬即过，若不预作筹谋，待百多年后天劫降时，就算那两仪大阵所练之危已然避过，但这神仙大劫之险，也足令他灰飞烟灭了。
故想通了此一关节后，绿袍心中那丝刚刚因慈云寺小出风头而起的得意之情顷刻尽去，满心又在筹谋起如何增长神通来。
按说，此次慈云寺斗法，紫青兜率神火虽没有如想象中的那样大展威能，横扫群仙。但仅观苦行头陀那么慎重，竟不惜以佛门小无相佛光之术抵消，就知道这神焰威能任是三仙二老也都不敢轻视，确是一般奇宝。
可神焰威能再大，但人家头陀一片小无相佛光发出，却已尽将神焰抵消。虽两者相较那神焰乃有形之宝，发时虽消耗元灵真气但损耗有限。而佛光却是无形神通，提聚之时要大耗元灵，发出一次的元灵消耗远要是自己的十几倍甚至更多，可耐不住人家苦行修为深厚，短时间内根本不必担心此点。
故此，法宝虽好，神通也都不能太差。有时候一门厉害的神通，却绝对要比法宝用途更大，这就是绿袍在与苦行斗法后最大的感触。
可神通，又去何处所寻呢？按理说以老祖的出身，想练神通自要往魔道去寻。可是他一个土鳖式的散修出身，完全没有什么可以依靠的后台。不向人家晓月禅师，刚反出峨眉就有哈哈老祖收其为弟子，穿以魔教顶级**十二都天神煞，那**的厉害之处，却绝对不在峨眉的九天玄经太清仙法之下。
而绿袍，对此等顶级神通却想也不要去想，根本找不到门路去寻。
所幸他身上也有一般顶级神通，也非别人可比，那先知神通一出，哪个不黯然低头。于是思量了一番后，他在百蛮山待了两日后再度出行，往预定的云贵交界行去。那里，有一条险恶峡谷名为恶鬼峡，峡中一座大庙里藏着一部前辈仙人地奇书，名为《合沙奇书》，那就是老祖此行的首要目的。
对这合沙奇书，绿袍也确是费了一番脑筋方才想起此物。与前番所取的诸般宝物不同，此书虽也在蜀山世界之内，却与峨眉派的二代弟子们无关，原本是会落入了青城弟子的手里。故此，若不是老祖遍思苦想那此界诸多道术秘籍都有禁制守护，取之不易，一时之间他还真想不起此物来。
半日后，一道绿色遁光在一片苍茫葱郁，山势险恶的峡谷之内盘旋片刻，却直落入谷内的一间破庙门前，现出老祖的身形出来。。。
<ahref=http://>
</center>
非如此，就说不通那峨眉后在大劫欲降的后百年间，为何派出众多二代弟子四处夺占仙灵宝地，如紫云宫、幻波池、南极小光明境等等，且原书是没有写完，不然，就连北极陷空岛看势头都有些危险，搞不好也早都是峨眉预定的仙府之一。他们要那么多仙府干什么？难道就为了开辟别府？给诸多二代弟子寻个立身之所？发扬广大门户？
绿袍觉得不像，因在这么频繁的另立别府立下去，或许在二代弟子这一辈上没什么。但等到第三代、第四代、乃至接下来代代徒子徒孙传承下去，终有一日这些各自开府的支派会形成分裂内讧之局，以长眉真人的老谋深算，及妙一真人心机如海，他们师徒会想不到这个隐患？又或是只顾眼前，我死后哪管你洪水滔天？都不象。
唯一的解释，就是那诸多仙府另有大用。搞不好，将来就是峨眉派赖以卫护同道，收留附一用之抵御天劫所预作的准备。
毕竟若把诸多同道至交分散到各个仙府之内，再加上峨眉太清禁法及仙灵宝地减压之效，抵御其天劫对峨眉来说或许也还有很多办法。但若都集中在峨眉山太元洞，那么多人一起度劫，就算峨眉，恐怕也无力承抵吧？
自那日俞峦离开之后，绿袍心中便一直在揣度此事，深思自己接下来的路应如何去走。要知道对于凡俗百姓而言，百年之寿对绝大多数人都不敢奢想的福寿之龄。而对于修士来说，尤其是绿袍这等功行已濒散仙，有望进阶地仙的大能修士而言，却不过是转瞬即过，若不预作筹谋，待百多年后天劫降时，就算那两仪大阵所练之危已然避过，但这神仙大劫之险，也足令他灰飞烟灭了。
故想通了此一关节后，绿袍心中那丝刚刚因慈云寺小出风头而起的得意之情顷刻尽去，满心又在筹谋起如何增长神通来。
按说，此次慈云寺斗法，紫青兜率神火虽没有如想象中的那样大展威能，横扫群仙。但仅观苦行头陀那么慎重，竟不惜以佛门小无相佛光之术抵消，就知道这神焰威能任是三仙二老也都不敢轻视，确是一般奇宝。
可神焰威能再大，但人家头陀一片小无相佛光发出，却已尽将神焰抵消。虽两者相较那神焰乃有形之宝，发时虽消耗元灵真气但损耗有限。而佛光却是无形神通，提聚之时要大耗元灵，发出一次的元灵消耗远要是自己的十几倍甚至更多，可耐不住人家苦行修为深厚，短时间内根本不必担心此点。
故此，法宝虽好，神通也都不能太差。有时候一门厉害的神通，却绝对要比法宝用途更大，这就是绿袍在与苦行斗法后最大的感触。
可神通，又去何处所寻呢？按理说以老祖的出身，想练神通自要往魔道去寻。可是他一个土鳖式的散修出身，完全没有什么可以依靠的后台。不向人家晓月禅师，刚反出峨眉就有哈哈老祖收其为弟子，穿以魔教顶级**十二都天神煞，那**的厉害之处，却绝对不在峨眉的九天玄经太清仙法之下。
而绿袍，对此等顶级神通却想也不要去想，根本找不到门路去寻。
所幸他身上也有一般顶级神通，也非别人可比，那先知神通一出，哪个不黯然低头。于是思量了一番后，他在百蛮山待了两日后再度出行，往预定的云贵交界行去。那里，有一条险恶峡谷名为恶鬼峡，峡中一座大庙里藏着一部前辈仙人地奇书，名为《合沙奇书》，那就是老祖此行的首要目的。
对这合沙奇书，绿袍也确是费了一番脑筋方才想起此物。与前番所取的诸般宝物不同，此书虽也在蜀山世界之内，却与峨眉派的二代弟子们无关，原本是会落入了青城弟子的手里。故此，若不是老祖遍思苦想那此界诸多道术秘籍都有禁制守护，取之不易，一时之间他还真想不起此物来。
半日后，一道绿色遁光在一片苍茫葱郁，山势险恶的峡谷之内盘旋片刻，却直落入谷内的一间破庙门前，现出老祖的身形出来。。。
<ahref=http://>
</center>