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第772章 释如说维摩诘(2/2)

作者:洪韵

了一番简介后,便切入正题,一本正经地讲起了《维摩诘经》来。释如的如是说,就像岱山寺旁的溪流一样涓涓细流——

    贫僧今天讲的维摩诘经》,是与整个佛法、佛教,尤其是中国的文化关系最大、影响最深、历史最久的一本经。

    张柬之听他如此一说,嘴角微微一翘,心想,你就尽管来个先声夺人吧,老夫且先听你怎样吹。

    释如先作了一个开场白后,双眸向张柬之和一定禅巡梭了一回后,又说,如果把本经只当作是在家居士所说的一本经,这个观念就不对了!

    《维摩诘经》所代表的精神,是佛法在世间,不离世间本位而解脱成佛的法门,也指出了十方三世诸佛如何证道,如何得到解脱,如何证得菩提之路。

    一般人都以为中国的禅宗是达摩祖师来了之后才传开的,殊不知在达摩祖师以前,由鸠摩罗什法师所翻译的《维摩诘经》和《法华经》影响最大,而成为中国文化禅宗的根本经典。

    这本经的份量有如此之重,但因为文字易懂,流畅优美,人们很轻易的读过去了,认为已经懂了,实际上非常难懂。

    贫僧把《维摩诘经》和《药师经》连起来讲,因为它们是一个系统的。一般都晓得,佛介绍给我们西方极乐世界的阿弥陀佛,这是为了方便,让我们末世智慧及福德不够的众生,能够修往生法门。而佛法真正的即生成就,这个成佛的大业与大道,却在《药师经》和《维摩诘经》所表征的东方世界两个佛国。一个是阿閦佛国,就是维摩居士化身成为在家佛所依附的东方妙喜不动世界。
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