第832章四十品（2/2）
作者：洪韵
分别菩提？
我们大家总认为自己是凡夫，那个菩提道是不可想象的，不知哪一天才能见到那个东西，好像穷人想得宝，一直苦到老，也没看见个宝。
宝在哪儿啊？宝在你自己那里，并没有掉，个个都有宝的。
《法华经》比喻为“贫子衣中之珠”，我们的自性菩提大道宝就在我们这件衣服里，不是身上穿的衣服，是妈妈给我们的这个皮囊里。
妄念与菩提本来是一体之两面，所以维摩居士说要舍于分别菩提之见，当下即是菩提。
烦恼即菩提，你一念放下烦恼，烦恼就变清凉了。
知道自己在起心动念不对了，这一知就是菩提。
我要打你了，手举起来了，心里想，不对，手就放下来了，这一知就是菩提。所以菩提在“舍于分别菩提之见”。
这里是关键之处，你打坐时闲着眼睛在那里，禅宗祖师骂你是在鬼窟里作活计！你感到黑洞洞的，没有念头，晃啊晃的，很清净，嗯，自己大概差不多了。
我看是差不多该死了！那都是分别心意识境界，都在身体里找道。
维摩居士说，“菩提者，不可以身得”，不在身体上。
那你说我都不管身体了，搞气脉守窍是外道，我不是外道，那你是哪一道？
内道还是食道？他又说“不可以心得”，这一下完了，在哪里啊？
维摩居士留了一手，说了一半，他说菩提者，不可以身得，不可以心得。
我给他补充另一半：菩提也不离身，也不离心，都不在也都在。
我们大家总认为自己是凡夫，那个菩提道是不可想象的，不知哪一天才能见到那个东西，好像穷人想得宝，一直苦到老，也没看见个宝。
宝在哪儿啊？宝在你自己那里，并没有掉，个个都有宝的。
《法华经》比喻为“贫子衣中之珠”，我们的自性菩提大道宝就在我们这件衣服里，不是身上穿的衣服，是妈妈给我们的这个皮囊里。
妄念与菩提本来是一体之两面，所以维摩居士说要舍于分别菩提之见，当下即是菩提。
烦恼即菩提，你一念放下烦恼，烦恼就变清凉了。
知道自己在起心动念不对了，这一知就是菩提。
我要打你了，手举起来了，心里想，不对，手就放下来了，这一知就是菩提。所以菩提在“舍于分别菩提之见”。
这里是关键之处，你打坐时闲着眼睛在那里，禅宗祖师骂你是在鬼窟里作活计！你感到黑洞洞的，没有念头，晃啊晃的，很清净，嗯，自己大概差不多了。
我看是差不多该死了！那都是分别心意识境界，都在身体里找道。
维摩居士说，“菩提者，不可以身得”，不在身体上。
那你说我都不管身体了，搞气脉守窍是外道，我不是外道，那你是哪一道？
内道还是食道？他又说“不可以心得”，这一下完了，在哪里啊？
维摩居士留了一手，说了一半，他说菩提者，不可以身得，不可以心得。
我给他补充另一半：菩提也不离身，也不离心，都不在也都在。