200章 天女说解脱（2）（2/2）
作者：洪韵
所谓自卑感是傲慢的反面心理。
你们懂这个心理吗？因为很傲慢，格老子，我还怕你吗？暂时让让你罢了。
看起来内向的人都是傲慢的，都有自卑感的。
有自卑感的人都是很傲慢的，这逻辑就是这样。
脾气大的人往往自卑感重，特别怕被人*****气就如此。
我慢是众生的通病，我疑也是众生的通病。
如果没有我疑的习气，一读《维摩诘经》就成佛了。
凭“一切诸法是解脱相”这一句就成佛了。
你读了《维摩诘经》，道理懂了，自己想这不过是理论，到底还没有证到，对自己就多疑。
再回来讲什么是增上慢，慢心是本有的，因为外缘而更加骄慢。
学问好的人就觉得自己了不起，这是学问的增上慢。
年龄大了看不起年轻人，就是年龄增上慢。
有了金钱，就有了金钱增上慢。那么又穷又丑又孤苦的人，应该没有增上慢了吧？他有的。
格老子，我穷到了极点，谁都不在乎！还是增上慢。
天女回答舍利弗，佛是为了增上慢的众生，说一个方便法门，要先处理了淫怒痴才能得解脱。
但是对没有增上慢的众生，淫怒痴即是解脱。
后面这句话对不对？
你们点头的人慢一点，淫怒痴不是解脱，淫怒痴“性”，即是解脱。
不要漏了这个性字。这是说淫怒痴的本体即是解脱，淫怒痴和慈悲喜舍都是一念的变化，淫怒痴这一念翻过来，即是布施持戒忍辱精进禅定，又翻过去就是淫怒痴，是一体的两面。
比如说水泡了茶，汁就成了茶，水酿了酒就不是水了，但是茶和酒的自性还是水。
所以淫怒痴是一种心理行为的变相，佛并不是说淫怒痴即是菩提。
差一个性字就完全不同。这个字掉不得的，掉了这个字你就要掉下去很远喽！
你们懂这个心理吗？因为很傲慢，格老子，我还怕你吗？暂时让让你罢了。
看起来内向的人都是傲慢的，都有自卑感的。
有自卑感的人都是很傲慢的，这逻辑就是这样。
脾气大的人往往自卑感重，特别怕被人*****气就如此。
我慢是众生的通病，我疑也是众生的通病。
如果没有我疑的习气，一读《维摩诘经》就成佛了。
凭“一切诸法是解脱相”这一句就成佛了。
你读了《维摩诘经》，道理懂了，自己想这不过是理论，到底还没有证到，对自己就多疑。
再回来讲什么是增上慢，慢心是本有的，因为外缘而更加骄慢。
学问好的人就觉得自己了不起，这是学问的增上慢。
年龄大了看不起年轻人，就是年龄增上慢。
有了金钱，就有了金钱增上慢。那么又穷又丑又孤苦的人，应该没有增上慢了吧？他有的。
格老子，我穷到了极点，谁都不在乎！还是增上慢。
天女回答舍利弗，佛是为了增上慢的众生，说一个方便法门，要先处理了淫怒痴才能得解脱。
但是对没有增上慢的众生，淫怒痴即是解脱。
后面这句话对不对？
你们点头的人慢一点，淫怒痴不是解脱，淫怒痴“性”，即是解脱。
不要漏了这个性字。这是说淫怒痴的本体即是解脱，淫怒痴和慈悲喜舍都是一念的变化，淫怒痴这一念翻过来，即是布施持戒忍辱精进禅定，又翻过去就是淫怒痴，是一体的两面。
比如说水泡了茶，汁就成了茶，水酿了酒就不是水了，但是茶和酒的自性还是水。
所以淫怒痴是一种心理行为的变相，佛并不是说淫怒痴即是菩提。
差一个性字就完全不同。这个字掉不得的，掉了这个字你就要掉下去很远喽！