第七百九十四章、升降决战（10）（2/2）
作者：麻烦大了
。
从事业的失败到巨额欠债，跟癌症的斗争也持续了三次，一生都在与命运抗争。
在连载采访中，不时像淘气孩子一样地眼神闪烁，“人生总是难免失败。”他谈他在拘留所度过了一夜的事，乐哈哈地谈了为酒、女人、赌博纠缠的人生。
秀行对棋盘上的真理探求倾注了终身的热情，不屈不挠地超越了病魔和年龄的界限。
顺路说了说藤泽秀行，以及日本一小部分近代至现代围棋历史。
前面说到，老孟意外惨败给王小军，除了稍微大意以及随后急躁外，主要还是因为所谓的棋风克制的原因。
王小军好战，完全不考虑是不是有成算，只要有战斗，就欢欢喜喜地冲上去；这既是他的长处，也是他的短处。
对上下手或者不善于防守的对手，他勇猛善战的作风有可能很容易击溃对方；反之，对手哪怕只是善于防守，他也有可能会丢掉本来优势的好局。
他历年的承德市围棋比赛成绩，一直都仅在二三流之间徘徊，与此有直接关系。
老孟棋力强于王小军不少，但是却也有恋战的弱点。
不善于形势判断这一大弱势，直接造成有时候他难以判断，到底是应该继续战斗，还是应该选择妥协。
吴清源自传里面，自豪地说自己最大的优点之一，就是擅长收兵。
收兵的字面意思是，收起兵器，撤退军队。
出处是《东观汉记·高凤传》:“乡里有争财持兵而斗，凤往解之，不已，乃脱巾请曰：‘仁义逊让，奈何弃之！‘争者感之，收兵谢罪。”
下围棋被誉为棋盘上的战争，自然也常有战斗发生。
兵法有云：善战者，无赫赫之功。这话怎么讲，为什么会这样说呢？
难道吴清源本人并不善战，又或者古之名将都浪得虚名吗？
我们还是需要看看原文的论点、论据、论证等情况。
“战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”
这一段原文是延续前面最初的军事思想，强调的不是功绩，而是务求必胜。
论点就是说，所有提前谋划完善，而后获得必然胜利的战争指挥者，才是古代所称道、所推崇的最“善战”的；他们并没有什么特别名声，而且也并不在意那些虚名。
真正的善战者，都是在认为必胜情况下才会求战；反之都是先发动战争，然后才会研究获胜的可能性。
这一段原文是延续前面最初的军事思想，强调的不是功绩，而是务求必胜。
从事业的失败到巨额欠债，跟癌症的斗争也持续了三次，一生都在与命运抗争。
在连载采访中，不时像淘气孩子一样地眼神闪烁，“人生总是难免失败。”他谈他在拘留所度过了一夜的事，乐哈哈地谈了为酒、女人、赌博纠缠的人生。
秀行对棋盘上的真理探求倾注了终身的热情，不屈不挠地超越了病魔和年龄的界限。
顺路说了说藤泽秀行，以及日本一小部分近代至现代围棋历史。
前面说到，老孟意外惨败给王小军，除了稍微大意以及随后急躁外，主要还是因为所谓的棋风克制的原因。
王小军好战，完全不考虑是不是有成算，只要有战斗，就欢欢喜喜地冲上去；这既是他的长处，也是他的短处。
对上下手或者不善于防守的对手，他勇猛善战的作风有可能很容易击溃对方；反之，对手哪怕只是善于防守，他也有可能会丢掉本来优势的好局。
他历年的承德市围棋比赛成绩，一直都仅在二三流之间徘徊，与此有直接关系。
老孟棋力强于王小军不少，但是却也有恋战的弱点。
不善于形势判断这一大弱势，直接造成有时候他难以判断，到底是应该继续战斗，还是应该选择妥协。
吴清源自传里面，自豪地说自己最大的优点之一，就是擅长收兵。
收兵的字面意思是，收起兵器，撤退军队。
出处是《东观汉记·高凤传》:“乡里有争财持兵而斗，凤往解之，不已，乃脱巾请曰：‘仁义逊让，奈何弃之！‘争者感之，收兵谢罪。”
下围棋被誉为棋盘上的战争，自然也常有战斗发生。
兵法有云：善战者，无赫赫之功。这话怎么讲，为什么会这样说呢？
难道吴清源本人并不善战，又或者古之名将都浪得虚名吗？
我们还是需要看看原文的论点、论据、论证等情况。
“战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”
这一段原文是延续前面最初的军事思想，强调的不是功绩，而是务求必胜。
论点就是说，所有提前谋划完善，而后获得必然胜利的战争指挥者，才是古代所称道、所推崇的最“善战”的；他们并没有什么特别名声，而且也并不在意那些虚名。
真正的善战者，都是在认为必胜情况下才会求战；反之都是先发动战争，然后才会研究获胜的可能性。
这一段原文是延续前面最初的军事思想，强调的不是功绩，而是务求必胜。