人物小传：主角蓝守玉（2/2）

案的两面者，历史疑云的破译者，多角情感的糊涂者，人生百态的亲历者。他胸中有墨水，是个书生，又不同于普通文化人，他在社会的定位中，游离于文化人与官员、商人等三教九流之间，是个“半闲人”。从某种意义上说，他的困惑具有当下知识分子的普遍性：新时代社会转型期，一个知识分子该坚持什么样的生活品格，又该传播什么样的正能量。如果说，路遥的《人生》，塑造了改革开放初期，农村青年代表高加林，在从农村人到城市人的进化中，执着地为了理想，不懈奋斗，但又迷茫无助。九十年代之后，中国文人在有文化、有钱之后，又有了闲。闲成为都市文人的常态。贾平凹的《废都》塑造的城市知识分子代表庄之蝶，在九十年代的市场经济上升期，精神和情感上自觉不自觉地沉醉于物欲其中，又不甘心就此被物欲束缚而颓唐和幻灭。王跃文的《国画》男主人公朱怀镜，比庄之蝶多了一些模样、操守和人生经验，气宇轩昂，也深谙为官之道。浮石的《青瓷》，塑造了一个油滑，世故，八面玲珑，能在官场、商场和情场之间，自由穿梭的张仲平。李洱的《应物兄》，又在他们之上，肉体和精神的困惑烙印了新的时代特点——权力与资本对于知识分子人性的异化，在公共文化领域的百态——既纯洁又堕落，让人欲罢不能。庄之蝶更像个文人，朱怀镜更像个文官，张仲平更像个文商，应物兄更像个“文物”。相比四个形象的喜剧色彩，改革开放初期的高加林更具有悲剧性。也就是说，高加林之后，一个成功的读书男人，选择什么样的方向？并没有一个可以借鉴的模式。他们在成功之后的局部堕落，与高加林的迷茫形成鲜明的对比。进入二十一世纪新时代，中国城乡发生了更为深刻的变化。男女之间除了肉欲吸引，还有没有传说中高贵的真情？人与人之间，金钱和地位，既然已经被不止一次地证实不再靠谱，那么还靠什么来维系？《双鱼座青花》蓝守玉的出现，是否可认为，作为中国新一代知识分子，他继承了高加林和庄之蝶、朱怀镜、张仲平、应物兄的优秀基因，又摈弃了他们的腐朽成份。在二十一世纪的社会转型期，面对蓬勃复杂的社会巨变，一个有着文化担当和社会责任的男人，该坚守什么样的底线，又该以什么样的个人修为，尝试在物欲包裹的迷茫和颓废中突围，重新引领生活的激情，为开拓新时代社会境界不再难得糊涂，自觉扛起精神家园重建责任？

    人性耐以存在的社会生态在深刻变化，信仰的追求却一直在路上。这或是小说塑造蓝守玉这个新时期都市知识分子形象的意义。