第十九章 家庭矛盾(三)(1/2)
作者:一诺千山
在中国,很多行业都是一脉传承的。祖先传授的技术,后来经过子孙的努力经营,改进演变,变得更加成熟稳定。供士这一行当也是如此,它大体出现在隋末唐初,那时候的中原正处于隋唐盛世,很多达官贵人都满足于社会现状,对神灵的感恩戴德也达到了无以复加的程度。专业的祭祀人员应运而生,道士当时本来就兼任一些祭祀活动,后来,这类道士就慢慢地演变成了一种专做祭祀的神职人员,这就是供士。供士不再皈依道门,而是长期居家修行。这样就为供士的代代传承提供了必需的环境。
臣杰天的祖辈都是供士出身,一直这样兢兢业业地传承下来。不过解放后,需要祭祀的大户人家都被打倒了,为了生计,他不得不重新研读祖辈留下的书籍,转而开始了驱鬼降魔的行当。老爷子每次想到这些,便不由恨得牙根痒痒,自己就一个儿子,但是从小就不务正业,执意混迹于大城市,不接替自己的衣钵。
这一次,他把臣杰天执意接回老家,也是存有私心的,既然儿子指望不上了,那只能指望孙子了。他要通过这几天的接触,让臣杰天改变观念,但是时代不同了,眼看着供士这一行就此没落下去,而且臣杰天已然是大学校的高材生,老爷子也没有了早前想让他来继承自己事业的想法,只想适时教授他一些祖辈的思想精华而已,也当是了结了自己多年的夙愿。但是事与愿违,臣杰天最近的状态明显欠佳,而且还多了梦游的癔症,老爷子也无可奈何,只得先等等再说。
老爷子决定晚上伏床假寐,等臣杰天梦游,再做跟踪,遂一探究竟。很快,已经熬过了半夜,但是周围还是没有任何动静。屋里漆黑一片,不过老爷子的眼睛此时已经逐渐适应了黑暗,四周一片死寂,只能听见臣杰天均匀而深沉的呼吸声。
忽然,从屋门口刮进来一阵邪风,虽然没有闹出任何声响,但是老爷子凭借多年的经验能够很清楚地感觉出来,这风起得蹊跷,来得突然。他从被子缝里瞅见这阵风最终冲着臣杰天而去,随后臣杰天床上的蚊帐在它的吹拂下,抖动了几下后便又安静下来。
此后万籁无声,远处又闻几声家狗狂吠,但是这时老爷子明显能听到臣杰天呼吸变得局促不安,这种变化对于他来说再熟悉不过了。这就是传说中的鬼压床,说明鬼魂正在极力控制臣杰天的潜意识。臣杰天的反应估计也是强烈的,不过这都应该在他的梦里,而从外表看来也只是身体轻微摇摆那么简单。
鬼压床应该算是鬼魂意欲控制人体行为的起先步骤,但是,像我们正常人不必杞人忧天,人的魂魄不会那么轻易地让鬼附在自己的身体上。有很多人认为在感觉到鬼压床的时候,自己的意识是清醒的,感受是真切的,但是这只是人的潜意识的认为而已。在这种朦胧的真实中,如若碰到鬼压床,你只要不睁眼睛,不做挣扎,平整好呼吸很快便会摆脱这种状态,当然挣扎着惊醒过来也可以,不过就是平添一些心理折磨罢了。
但是对于那些八字不硬的人来说,特别是那些受过惊吓后的失魂落魄的人,就像现在的臣杰天,那就另当别论了。这种情况很容易就会被鬼附身,活人的身体就像傀儡一般,任由摆布,而且在睡觉的时候极易出现这种情况,这时活人的魂魄往往处于松懈或者休眠状态。
果然,没过多久,臣杰天从床上竖起僵直的身体,不协调地迈起步子,向门外挪动。等他稍走远些,老爷子赶紧从床上爬起来,因为早有准备,也不必过多收拾,借着昏暗的夜光,跟踪而去。
臣杰天从家中出来,径直向村东头走去。老爷子在远处亦步亦趋,不觉心生疑惑,村东头有什么可以值得去的地方?很快,他们便来到了荒郊野外,走了又不到几里路,前面是一个山