霜前月下谁家种(3)（1/2）

    孙温在曹雪芹谢世半个世纪后出生，他懂事后可能就读到了《红楼梦》，听到过关于曹家在康、雍、乾三朝浮沉荣辱，以及曹雪芹著书的某些来自家族的说法，从这套画可以看出，他在绘制这套画的长达近四十年的历程里，有着自己个人对这部作品的一些与众不同的态度。他更愿意把这部书称为《石头记》。他在画幅中设置了很多附有诗词联对和古文的“画中画”，这当然也是中国传统室内外布置多用字画装饰的真实写照、作家出版社出版这套画时后面附有旅顺博物馆整理出的全套“画中画”上的题署资料，应该就此作深入研究，现在我仅举一例，就是在六十八回的“画中画”里出现了这样的“偶录”与“偶题”：“白面书生扣胸中空空如也”“红粉佳人观足下攸攸大观”，头一句的调侃姑且不论，后一句则表明他深知《石头记》写的是清朝旗人家庭的故事，那里面的旗籍美女（如六十八回中的王熙凤和尤氏）都并不缠足，而这是直到２０世纪初很多《红楼梦》读者和研究者都还糊里糊涂的。尽管有的比他年长的人如裕瑞曾在《枣窗闲笔》中就痛骂过后四十回续书，但《枣窗闲笔》在孙温绘此套画时还是很偏僻的私家抄本，没有证据说明他读到过，或者听到过裕瑞的这一观点，他是根据自己的感觉，认为后四十回不对头，因此在这套画的绘制中，到八十一回后，他基本上就只是指导孙允谟去画，以保持整套画能有一种统一的风格，孙允谟也确实在努力地与他所绘的前八十回的画幅保持相似的画风，但二者之间的趣味也呈现出明显的差异，孙允谟更喜欢把人物比例增大，许多后四十回