附：耶鲁舅舅的爱情蛋白学说（2/2）
作者：天昭馨漪
份爱。
“人们可能会产生疑问，人们会说可以有甲方深爱乙方，而乙方不爱甲方的情况；人们会说‘单相思’这个词就是据此发明的。这种情况当然有，如果不深究，就让这种观点永世长存也无伤大雅，并且还多些诗情画意的素材
“但这个地方讲的是生命科学——虽毫无诗情画意可言。甲方爱乙方，而乙方不爱甲方的情况或者说‘单相思’的实际情况是这样：在甲方长期对乙方的倾慕中，甲方可以在体内出现乙方的‘对应体’；但这种对应体犹如近亲结婚一样，是弱小态的、畸形的、缺少乙方生物场的滋养的，并且‘非常态’地、大面积地、紧密地附着在自己体内的‘两性情悦蛋白’上，是属于相当程度的‘情悦’乙方，而乙方并未产生类似反应或产生的反应极不相称的弱小。由此可见，甲方并无长大成熟的、健康的‘对应体’与‘两性情悦蛋白’相互溶融，并生成‘情悦蛋白共生体’。造成这种状况的底层原因在于乙方的生物磁场没有‘呼应’甲方，在此情况下，乙方的‘两性情悦蛋白’的状态则因人因情而定，但肯定与甲方不是呈相应的状态。
“因此，‘单相思’与‘真正的爱情’无关；因此，‘单相思’也具有可逆性——‘别在一颗树上吊死’的说法可以在这里找到科学根据。不过，‘单相思’的‘对应体’是‘非常态’地附着于甲方的“两性情悦蛋白”上，表明这类人难以轻易从情感的泥淖里挣扎出来——故所以‘单相思’有时是非常固执的。
“话又说回来。‘相互性’除了表示‘情悦蛋白共生体’是同时在双方体内出现，而不可能仅仅在一方出现外，还表现在‘直到一方至死方休’。也就是说，一方去世后，‘情悦蛋白共生体’处于一种及其缓慢的消融状态。慢可至终身存在，也可以较快消融，这要看自身内环境和周围环境而定；譬如说，一个新的异性对其产生何种影响，等等。
“此外，在研究中还发现一种现象：‘对应体’粘附的逆过程——即从‘两性情悦蛋白’脱离石，会对该蛋白产生程度不等的损害——犹如烫伤会对皮肤造成损害一样，其结果使得‘对应体’与该蛋白的溶融变得越加困难。这提示反复‘恋爱’的人获得纯美爱情的几率相应下降。
“基因学的发展，有可能出现人工干扰‘对应体’与‘两性情悦蛋白’的技术。问题是：人类需要这种东西吗？
“综上所述，我们可以作出判断：恋爱可以分为三个阶段——情悦阶段、浮世爱情阶段和纯美爱情阶段。平常人们所说的爱情，实际是一般意义上情投意合的男欢女爱，属于浮世爱情，具有深浅难测的变数掺杂其中。而纯美爱情是上帝赐予人类至高无上的礼物，唯以原生态爱情相恋的人们方可居之。
“还有两点值得注意：其一，恋爱总是从浮世爱情观开始，有的人可以进入原生态爱情观。其二，进入原生态爱情观的人，相辅相成，对方通常也具有了相对应的原生态爱情观。
“这对自我认识到自己是否已具有了原生态爱情观的人是有帮助的：他（她）能更加乐观的、并通常是正确的相信对方是会百折不挠地爱自己的——就是中国圣贤说的‘携子之手，与子偕老’
“但要强调的是，对方并不总是同时具有了对等的原生态爱情观，这里面有个时间差与程度差在里面。从理论上讲，这个时间差与程度差本来不应当存在；但由于人性的复杂与社会大环境地干预，它们很现实的存在了。
“人们可能会产生疑问，人们会说可以有甲方深爱乙方，而乙方不爱甲方的情况；人们会说‘单相思’这个词就是据此发明的。这种情况当然有，如果不深究，就让这种观点永世长存也无伤大雅，并且还多些诗情画意的素材
“但这个地方讲的是生命科学——虽毫无诗情画意可言。甲方爱乙方，而乙方不爱甲方的情况或者说‘单相思’的实际情况是这样：在甲方长期对乙方的倾慕中，甲方可以在体内出现乙方的‘对应体’；但这种对应体犹如近亲结婚一样，是弱小态的、畸形的、缺少乙方生物场的滋养的，并且‘非常态’地、大面积地、紧密地附着在自己体内的‘两性情悦蛋白’上，是属于相当程度的‘情悦’乙方，而乙方并未产生类似反应或产生的反应极不相称的弱小。由此可见，甲方并无长大成熟的、健康的‘对应体’与‘两性情悦蛋白’相互溶融，并生成‘情悦蛋白共生体’。造成这种状况的底层原因在于乙方的生物磁场没有‘呼应’甲方，在此情况下，乙方的‘两性情悦蛋白’的状态则因人因情而定，但肯定与甲方不是呈相应的状态。
“因此，‘单相思’与‘真正的爱情’无关；因此，‘单相思’也具有可逆性——‘别在一颗树上吊死’的说法可以在这里找到科学根据。不过，‘单相思’的‘对应体’是‘非常态’地附着于甲方的“两性情悦蛋白”上，表明这类人难以轻易从情感的泥淖里挣扎出来——故所以‘单相思’有时是非常固执的。
“话又说回来。‘相互性’除了表示‘情悦蛋白共生体’是同时在双方体内出现，而不可能仅仅在一方出现外，还表现在‘直到一方至死方休’。也就是说，一方去世后，‘情悦蛋白共生体’处于一种及其缓慢的消融状态。慢可至终身存在，也可以较快消融，这要看自身内环境和周围环境而定；譬如说，一个新的异性对其产生何种影响，等等。
“此外，在研究中还发现一种现象：‘对应体’粘附的逆过程——即从‘两性情悦蛋白’脱离石，会对该蛋白产生程度不等的损害——犹如烫伤会对皮肤造成损害一样，其结果使得‘对应体’与该蛋白的溶融变得越加困难。这提示反复‘恋爱’的人获得纯美爱情的几率相应下降。
“基因学的发展，有可能出现人工干扰‘对应体’与‘两性情悦蛋白’的技术。问题是：人类需要这种东西吗？
“综上所述，我们可以作出判断：恋爱可以分为三个阶段——情悦阶段、浮世爱情阶段和纯美爱情阶段。平常人们所说的爱情，实际是一般意义上情投意合的男欢女爱，属于浮世爱情，具有深浅难测的变数掺杂其中。而纯美爱情是上帝赐予人类至高无上的礼物，唯以原生态爱情相恋的人们方可居之。
“还有两点值得注意：其一，恋爱总是从浮世爱情观开始，有的人可以进入原生态爱情观。其二，进入原生态爱情观的人，相辅相成，对方通常也具有了相对应的原生态爱情观。
“这对自我认识到自己是否已具有了原生态爱情观的人是有帮助的：他（她）能更加乐观的、并通常是正确的相信对方是会百折不挠地爱自己的——就是中国圣贤说的‘携子之手，与子偕老’
“但要强调的是，对方并不总是同时具有了对等的原生态爱情观，这里面有个时间差与程度差在里面。从理论上讲，这个时间差与程度差本来不应当存在；但由于人性的复杂与社会大环境地干预，它们很现实的存在了。