信提到“道士”相信大家联想到的都是拿着拂尘,穿着青色长袍,白眉长须,像太上老君那样天天炼丹打坐的人;提到“道术”大家联想到的也不外乎是念念咒语,舞个桃木剑,烧个道符——更有11区回流本土的理解,把西方魔法师的法杖改成道符,再放出和魔法一样的效果,就变成了道术。
这些,就是我们本来的“道”?
我们几千年文化孕育的“道”就是这样?
不想说什么大话,但本猫并不这么认为说——
那么,真正的“道”是什么?真正“道术”的定义是什么?东方的“道”如何进入剑与魔法时代的西方?西方人怎么理解“道?”
——如果,在教会的神还没有确立其唯一性,甚至在还没有清扫完魔族,还没有真正决定全面发动对异教徒圣战之前,道教就介入这场纷争呢?
就像我小说里写的那样,其实纵观东西方的传说,可以发现很多类似的地方,很多西方所描绘的神魔,在东方的神怪录里都能找到对应。西方的神和魔,很多都可以说就是东方被人们所祭拜的神。
那么,如果道教真正介入,会支持哪一方?
怎么帮?怎么介入?
而在这些不断纷争的派系背后,互相竞争背后,真正的目的是什么?
一直顺应天道,顺应自然的道教远远比其他派系知道的更多——万世间生命存在的真正意义。
这个就是写作初衷。
小说是半基于现实的幻想世界,稍微打乱了东方与西方接触的时间。让道教势力在教会依然属于温和派的时候已经渗透入西方。
如果硬要和现实联系的话,我只能说,大概是封神榜之后千年的新历史吧?(虽然《封神演义》这部书是明朝人写的,但本猫认为它才是道术文化最好的概括。)
——这个,也是本猫个人理解的“道”的真正起源(其实应该更早,比如黄帝时期,但毕竟那个时候的神话故事太乱,没有成系统的说)
这个起源远早于现实中道家的起源时间春秋战国时代。
同样也是各方势力互相支持,互相倾轧的时代。
本猫故事的源头,也就在那个时代(有点剧透,哈!)
至于西方的教会,其实和现实中的差别不大,毕竟这个大家都耳熟能详,有心的朋友也许会发现,本作中引用的某些故事,基本就是照搬那部世界发行量最大的书,剧情都没动。
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最后?最后本猫想说的是——本猫是个啰嗦的家伙。
照搬下《导读》里的话“因为本猫世界观设定较大,导致故事展开较慢。没耐心的朋友可以先从第二部《瑟雷斯汀篇》或第三部《樱篇》看起。觉得有意思再看第一部也未尝不可。
理由:第一部可以说是纯属《天道?寻命》的起始介绍篇,主要用来简单介绍世界观,主要人物及之间关系。不过同开题说得一样,需要交代东西太多导致故事展开很慢(当然本猫自觉得第一部里面每个小故事还是很有趣的说,而且每一个故事都可以算是之后的伏笔)
第二部,第三部才算正式开始。”
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