第十六章 针砭时弊 大国长策（2/2）

    诸侯久闻管仲大名，姬欢更加清楚治国之才的重要，心中很是激动。“管子可曾讲，治国要害所在？”

    “治国之道无他，法治与富民，而富民又在农耕！”

    提到《管子》治国论，胥臣来了劲头，详细介绍道：“《管子》《法禁》篇云：‘法制不议，则民不相私。刑杀毋赦，则民不偷于为善。爵禄毋假。则下不乱其上。三者藏于官则为法，施于国则成俗，其余不彊而治矣。君壹置则仪，则百官守其法。上明陈其制，则下皆会其度矣。君之置其仪也不一，则下之倍法而立私理者必多矣。是以人用其私，废上之制，而道其所闻，故下与官列法，而上与君分威。国家之危，必自此始矣。昔者圣王之治其民也不然，废上之法制者，必负以耻。财厚博惠，以私亲于民者，正经而自正矣。乱国之道，易国之常，赐赏恣于己者，圣王之禁也。圣王既殁，受之者衰，君人而不能知立君之道，以为国本，则大臣之赘下而射人心者必多矣，君不能审立其法，以为下制。则百姓之立私理而径于利者必众矣。’”

    “概括说来，就是法令统一，为君主所掌，上至大夫下至庶民，皆要守法，国法面前无分贵贱！如此，则号令统一，万民一心！”

    “好个‘万民一心’大哉管子！”姬欢初闻管仲治国之道，当真是如沐春风，令人耳目一新。

    “当然，仅有法治尚不足以强国，强国根基在富民，富民之要在农耕！《管子》开篇便讲牧民，曰：‘凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来，地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固。四维张，则君令行。凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣’。”

    “可见，富民为上，民富必然国富，国富自然兵强！这次崤函之战，臣也曾勘验现场，秦军八千将士人人一副新甲，由此足见秦国多年来治国有道，府库丰盈，否则战力绝不能如此强悍！”

    “仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱！好说辞，好说辞，管子当真治国大才！”姬欢欣喜不已，似在黑暗中摸索许久的人突然见到了曙光。

    这之后，胥臣又向姬欢一一介绍了《管子》其他章节及政治主张，两人皆是废寝忘食，竟连胥家老仆进屋掌灯都不知道，如此一夜，勃鞮一直守在门外，直到天边逐渐放亮。

    已经一宿没合眼的姬欢，丝毫没有倦意，“大夫之才，经世安邦，太傅果然好眼光！姬欢愿拜胥大夫为上大夫，总领国政！”说罢，姬欢起身而拜。

    阳处父的推荐，胥臣也能猜到几分，赶忙扶起姬欢：“君上且慢！自狐偃大夫逝世后，国政一直由几分大夫共议，由赵衰大夫统筹，先君虽未明令赵衰为上大夫，但无论资历还是人品，赵衰大夫都当之无愧！君上初掌国事，就换下辅国重臣，臣以为不妥。”

    “君上一片赤诚，老臣愿肝脑涂地以报！臣可辅佐赵衰大夫共同为晋国谋划！而上大夫一职还是由赵衰大夫担当为上。”

    两人对视良久，可谓惺惺相惜，姬欢不再多言，拱手再拜。出了胥臣家，已是清晨，勃鞮昨晚已传信宫中，说明姬欢未归之情。

    “母后时常惦念着我，是该交待一声。勃鞮可知胥大夫家中为何如此清贫？”

    “老奴略知一二，胥大夫将岁入多数接济了为国战死的将士遗孀，年年如此，以致自己生活拮据。”

    姬欢目视胥宅良久，心中感慨万千。

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