153.灵魂问题（2/2）
作者：司徒远东
论，他都会投去自然的目光，唯独看到苗苗时，目光就一掠而过，不做片刻停留。
苗苗长得漂亮，所以很多年来对于男士们盯着自己看早习以为常，倒是这伽夫瑞不敢看她，却让她感觉不正常了，心想此人大概心怀鬼胎，否则为何不敢与本姑娘对视？
从七点开始到八点结束，一个小时很快过去了。当大家走出themission时，东方像是灵魂被净化了一次，有感而发：“苗，上帝真的存在么？我感觉无论是精神上还是物质上，今天晚上都饱餐了一顿，这感觉很奇妙。”
苗苗没他那样的感觉，自然也就没啥感触，“你不就是唱了会儿赞歌，听了段英文的圣经故事，怎么会感觉精神上也饱餐了一顿？莫非这么快就被洋教拿下了？”
她这么一说，东方意识到了什么，“对呀，我知道宗教信仰都有一些心理暗示的东西，教你不知不觉深入其中，可我明白这个道理，就不应该有这种感觉了。”
苗苗轻轻摇头，她听不明白。
东方接着说：“我也不明白，也许这真是上帝在教导我。”
苗苗盯着他的眼睛，问：“你相信有上帝么？你相信人有来生么？你相信人的灵魂不死么？”
“你这一连串问题就像机关枪扫射，其实只是一个问题，那就是‘人的灵魂是否不死？’唯物主义者说没有鬼魂，唯心主义说有，我认为不管是唯物主义还是唯心主义，说法都不对，都不科学。”东方说。
苗苗觉得这话有点离经叛道，她在学校里学的经典理论是唯心主义不科学，唯物主义是科学的，东方居然说唯物主义也不科学？从何谈起呢？
她问：“亲爱的，你想颠覆唯物主义和唯心主义两个学说？”
东方很认真地说：“我什么也颠覆不了，只是认为它们对鬼魂的肯定与否定都不科学。”
苗苗来了兴趣，“那你认为怎样才算是科学的？”
东方表示，至少要用证据去肯定或者否定才算科学，肯定需要证据，否定同样需要证据，卓别林在回忆录中写到跟爱因斯坦探讨过鬼神的存在问题，当时爱因斯坦说，他没见过鬼神，也没有试图去证明过鬼神是否存在，所以他不能确定鬼神的存在与否，这才是真正科学的态度，科学家的态度。
苗苗不同意他的观点，现代科学技术没发现鬼神的存在。
东方反驳道，这正是问题的关键，鬼神存在与否是个真理问题，现代科学的一些原理是真理，而辨证唯物主义的一条重要原理是真理不能作为检验真理的标准。
苗苗本就对哲学不感兴趣，所以没法跟东方就这个问题深入探讨下去，只好说：“你这是诡辩，哲学我不太懂，这么说你认为人是有来生了？”
东方看着她没吭声。
“那好，假如有来生，咱俩下辈子直接做夫妻，现在就约定好，ok？”苗苗说。
“我没认为有来生，但我也没否认有来生，假如有来生，我会愿意与你同日生，从小青梅竹马，一同成长，结婚生子过日子，再同日归天。”
苗苗听的喜笑颜开，“那好，我就爱你一万年，咱们相爱几十辈子，几百辈子，几千辈子。”
东方停下脚步看着她，“相爱一万年？据说每次去阴间人家都要给灌迷魂汤的，让投胎的人忘掉前世，结果下辈子顶多也就擦肩而过偶一回眸，怎么一万年？”
苗苗呵呵笑着，“那咱就给负责灌迷魂汤的阴间公务员行贿，送给他几罐可口可乐，兴许能搞定，呵呵。”
几句玩笑竟然引出了逻辑问题，东方笑着说：“要是两个降生的婴儿没忘掉上辈子的事情，出了娘胎就说话，还不被当成妖精干掉？那岂不就又回到阴间？再悲催走一回？”
“对哈，”苗苗自言自语，“这的确是个问题。”
苗苗长得漂亮，所以很多年来对于男士们盯着自己看早习以为常，倒是这伽夫瑞不敢看她，却让她感觉不正常了，心想此人大概心怀鬼胎，否则为何不敢与本姑娘对视？
从七点开始到八点结束，一个小时很快过去了。当大家走出themission时，东方像是灵魂被净化了一次，有感而发：“苗，上帝真的存在么？我感觉无论是精神上还是物质上，今天晚上都饱餐了一顿，这感觉很奇妙。”
苗苗没他那样的感觉，自然也就没啥感触，“你不就是唱了会儿赞歌，听了段英文的圣经故事，怎么会感觉精神上也饱餐了一顿？莫非这么快就被洋教拿下了？”
她这么一说，东方意识到了什么，“对呀，我知道宗教信仰都有一些心理暗示的东西，教你不知不觉深入其中，可我明白这个道理，就不应该有这种感觉了。”
苗苗轻轻摇头，她听不明白。
东方接着说：“我也不明白，也许这真是上帝在教导我。”
苗苗盯着他的眼睛，问：“你相信有上帝么？你相信人有来生么？你相信人的灵魂不死么？”
“你这一连串问题就像机关枪扫射，其实只是一个问题，那就是‘人的灵魂是否不死？’唯物主义者说没有鬼魂，唯心主义说有，我认为不管是唯物主义还是唯心主义，说法都不对，都不科学。”东方说。
苗苗觉得这话有点离经叛道，她在学校里学的经典理论是唯心主义不科学，唯物主义是科学的，东方居然说唯物主义也不科学？从何谈起呢？
她问：“亲爱的，你想颠覆唯物主义和唯心主义两个学说？”
东方很认真地说：“我什么也颠覆不了，只是认为它们对鬼魂的肯定与否定都不科学。”
苗苗来了兴趣，“那你认为怎样才算是科学的？”
东方表示，至少要用证据去肯定或者否定才算科学，肯定需要证据，否定同样需要证据，卓别林在回忆录中写到跟爱因斯坦探讨过鬼神的存在问题，当时爱因斯坦说，他没见过鬼神，也没有试图去证明过鬼神是否存在，所以他不能确定鬼神的存在与否，这才是真正科学的态度，科学家的态度。
苗苗不同意他的观点，现代科学技术没发现鬼神的存在。
东方反驳道，这正是问题的关键，鬼神存在与否是个真理问题，现代科学的一些原理是真理，而辨证唯物主义的一条重要原理是真理不能作为检验真理的标准。
苗苗本就对哲学不感兴趣，所以没法跟东方就这个问题深入探讨下去，只好说：“你这是诡辩，哲学我不太懂，这么说你认为人是有来生了？”
东方看着她没吭声。
“那好，假如有来生，咱俩下辈子直接做夫妻，现在就约定好，ok？”苗苗说。
“我没认为有来生，但我也没否认有来生，假如有来生，我会愿意与你同日生，从小青梅竹马，一同成长，结婚生子过日子，再同日归天。”
苗苗听的喜笑颜开，“那好，我就爱你一万年，咱们相爱几十辈子，几百辈子，几千辈子。”
东方停下脚步看着她，“相爱一万年？据说每次去阴间人家都要给灌迷魂汤的，让投胎的人忘掉前世，结果下辈子顶多也就擦肩而过偶一回眸，怎么一万年？”
苗苗呵呵笑着，“那咱就给负责灌迷魂汤的阴间公务员行贿，送给他几罐可口可乐，兴许能搞定，呵呵。”
几句玩笑竟然引出了逻辑问题，东方笑着说：“要是两个降生的婴儿没忘掉上辈子的事情，出了娘胎就说话，还不被当成妖精干掉？那岂不就又回到阴间？再悲催走一回？”
“对哈，”苗苗自言自语，“这的确是个问题。”