饶如此梁山还闷哼了一声白骨如意莲拼命地转动。
糟糕!挡不住了!
梁山此刻转身走还来得及以“无间”身法下一步直接就到大堤外十多里去了然而梁山却知一走大堤铁定会溃堤。
之前没办法计算出来现在洪峰就在面前其力量之大都直观印象大堤挡不住。
走原本就赶鸭子上架不过骑虎难下而已脸皮厚一些也没问题可身后那十万多条性命啊。
当初梁山武关城破怒杀也先时候严格来武关城破与自己半毛钱关系。
人心什么?
不冷漠而会感而发感动。
感时花溅泪恨别鸟惊心。
这颗心刚刚灵性梁魁苦苦要寻找然而作为修士一路修行难就为了丢掉这颗人心吗?
拼了!
吱呀呀像一扇门打开声音。
没错就梁山神府白骨台那扇通往白骨界大门打开。
突破元婴期中阶梁山就可以打开这扇大门但梁山不敢修行越到后面为人越显谨慎。梁山大易心印告诉自己还不到时候。
梁山原本打算等元婴期中阶基础夯实最好突破元婴期高阶再去打开白骨门这样握性更大一些。
当然另一个不打开重要原因一件事接一件事金陵学宫事抗洪这原本不该事落在头上还即将到来彭州会盟马上就八月十五华阳宫会以及随后墨武合流墨门庆典……
误入尘网中一去三十年。这就因果牵连缘故想找个地方好好修行没地方也没时间。
可梁山没想到这时候白骨门打开了。
可以白骨门被动打开一个通往白骨界通也暂时打开虽然还些不稳定但确真正意义上第一次打开。
梁山甚至可以看到白骨界。
这一打开梁山发现自己想错了。晚打开不如早打开因为在白骨界当中《白骨经》修行就会以十倍从前速度加速前进。
白骨界才属于梁山洞天福地。
几乎在白骨门打开瞬间九洪流也冲了进去。
以身心化门联系两个世界梁山首先沉浸在对两个世界深刻体悟当中。
修行过程其实就空间与实践领悟领悟越深修为也越深。
然而就一般修行过程来从最早引气期一直到后面造化期修士修行可以百分之九十九重点都落在空间上唯最终那个不可不可境界才对时间彻底领悟。
而对于空间领悟最为深刻就同时对两个世界甚至多个世界法则掌握掌握得越多来往两个世界甚至多个世界也就越自如。
自古十八修真堂修士就少在世俗界行走虽然世俗界与修真界在同一个空间里面但却比较截然不同界限如果不进入修行末世修真界也不会考虑与世俗界相互融合。
但在世俗界里一直不少神仙传那不从修真界来而从洞天福地修士来唯达到纯阳期纯阳仙人才能自如地穿梭两个世界。
梁山心中一动如果到达纯阳期否就可以穿梭回二十一世纪。
不能!时间也不对必须要达到此传中不可不可境界才行。原来如此一旦过去、现在、未来都捏在一起了那么一切空间与时间还不来去自如。佛经称佛又名如来。如来如来就那个不可不可境界最好诠释。