第廿三回三道六派说修真,酒巷茶楼笑隋唐（1/2）
作者：成精香火
金山寺传承久远，作为住持的佛印知道很多秘闻.两人一夜相谈，王雱对修行界有了基本的了解。
武林中，先天之上都是一方高手了。那些超越先天的修士都忙着悟道长生，避世潜修还来不及，哪里会出来露脸。
是以，江湖之外，又有修真一说。
天下九州，修真界素有三道六派九门之说。三道，指的就是道家三门；六派，指的是六大佛修圣地；九门，指的是九个修真门派。
道家三门，分别是太平道、无量宫、天师道。其中，太平道发源于东汉，以《太平清领书》为基础，精通阴阳五行，擅长术法，追求天人合一、气化天地。无量宫传承于老子丹道，以东汉魏伯阳的《周易参同契》为主，擅长养生术和炼丹术。王雱的《周易参和劲》也算是丹道一脉。天师道以张道陵的《老子想尔注》为根基，讲究道气长存、大道至威，追求仙寿天福，佐国辅命、养育群生。
本朝太祖赵匡胤在夺取后周政权时，曾在天师道陈抟的帮助下，利用“符命”制造舆论，争取群众。称帝以后，太祖即对发展道教给予了极大的关注。无量宫的苏澄、王昭素等人也因为进献“治世养生之术”，获赐赠封。
等到了太宗赵光义之时，天下道徒的活动更为频繁，陈抟、王怀隐、张契真、柴通玄等人均曾受到尊宠。因五代之乱造成的“道教微弱，星弁霓襟，逃难解散，经籍
亡逸，宫宇摧毁”之衰败局面，逐渐恢复，还有了进一步的发展。
后周灭佛，废寺三万，毁像铸钱。周世宗当年亲自秉钺在大悲像的胸膺上凿洞，结果不到四年，果报现前，他自己胸膺上生疽溃烂出洞而死。宋太祖和太宗目击此事，对因果深信不疑，所以也是非常地尊重拥护佛教，及位后，屡建佛寺，岁度千僧。
佛门至今，有六大修真圣地，其中蓝毗尼、菩提伽耶、拘尸那罗远在天竺，另外三个分别是雷音寺、天音院、大佛寺。
至于九门，指的是九个主要的修真门派，分别是：龙之谷、碧霞宫、三仙岛、丹鼎派、天玄宫、灵宝派、蜀山派、天魔宫、慈航静斋。
至于武林中的一些传承大派，其中也不乏高手，只是超越先天者实在是凤毛麟角。是以，整个修真界，以练气化神为界，分为了武林和修真两个部分。
王雱拨开迷雾，心中对于修真自然向往之极，一夜无眠，也是神采奕奕。
翌日，王雱众人与佛印告辞，临行前，应邀赋诗一首：
白发金山续旧游，依然绀宇压中流；
沙痕灭没潮侵登，帆影参差日映楼。
江汉东西千古逝，乾坤高下一身浮；
谪仙故自多愁绪，更上留云望帝州。
这天傍晚，众人就到了扬州城。
夜幕临近，江南水乡，楼台小巷，到处是**、茶肆，繁华之极。
“只见元霸手提一对擂鼓瓮金
武林中，先天之上都是一方高手了。那些超越先天的修士都忙着悟道长生，避世潜修还来不及，哪里会出来露脸。
是以，江湖之外，又有修真一说。
天下九州，修真界素有三道六派九门之说。三道，指的就是道家三门；六派，指的是六大佛修圣地；九门，指的是九个修真门派。
道家三门，分别是太平道、无量宫、天师道。其中，太平道发源于东汉，以《太平清领书》为基础，精通阴阳五行，擅长术法，追求天人合一、气化天地。无量宫传承于老子丹道，以东汉魏伯阳的《周易参同契》为主，擅长养生术和炼丹术。王雱的《周易参和劲》也算是丹道一脉。天师道以张道陵的《老子想尔注》为根基，讲究道气长存、大道至威，追求仙寿天福，佐国辅命、养育群生。
本朝太祖赵匡胤在夺取后周政权时，曾在天师道陈抟的帮助下，利用“符命”制造舆论，争取群众。称帝以后，太祖即对发展道教给予了极大的关注。无量宫的苏澄、王昭素等人也因为进献“治世养生之术”，获赐赠封。
等到了太宗赵光义之时，天下道徒的活动更为频繁，陈抟、王怀隐、张契真、柴通玄等人均曾受到尊宠。因五代之乱造成的“道教微弱，星弁霓襟，逃难解散，经籍
亡逸，宫宇摧毁”之衰败局面，逐渐恢复，还有了进一步的发展。
后周灭佛，废寺三万，毁像铸钱。周世宗当年亲自秉钺在大悲像的胸膺上凿洞，结果不到四年，果报现前，他自己胸膺上生疽溃烂出洞而死。宋太祖和太宗目击此事，对因果深信不疑，所以也是非常地尊重拥护佛教，及位后，屡建佛寺，岁度千僧。
佛门至今，有六大修真圣地，其中蓝毗尼、菩提伽耶、拘尸那罗远在天竺，另外三个分别是雷音寺、天音院、大佛寺。
至于九门，指的是九个主要的修真门派，分别是：龙之谷、碧霞宫、三仙岛、丹鼎派、天玄宫、灵宝派、蜀山派、天魔宫、慈航静斋。
至于武林中的一些传承大派，其中也不乏高手，只是超越先天者实在是凤毛麟角。是以，整个修真界，以练气化神为界，分为了武林和修真两个部分。
王雱拨开迷雾，心中对于修真自然向往之极，一夜无眠，也是神采奕奕。
翌日，王雱众人与佛印告辞，临行前，应邀赋诗一首：
白发金山续旧游，依然绀宇压中流；
沙痕灭没潮侵登，帆影参差日映楼。
江汉东西千古逝，乾坤高下一身浮；
谪仙故自多愁绪，更上留云望帝州。
这天傍晚，众人就到了扬州城。
夜幕临近，江南水乡，楼台小巷，到处是**、茶肆，繁华之极。
“只见元霸手提一对擂鼓瓮金